11月30日，“科技進步和中國式現代化的哲學思考”論壇在南開大學津南校區舉行。
本次論壇由南開大學哲學院、北京大學哲學系、南開大學中國式現代化發展研究院主辦，北京大學儒學研究院協辦。來自北京大學、清華大學、中國社會科學院、中國人民大學、北京師范大學、復旦大學、浙江大學、中山大學、蘭州大學、中央民族大學、華東師范大學、山西大學、北京社會科學院、天津社會科學院、中國政法大學、首都師范大學、南開大學等高校和社科單位的30余位專家學者參加。
會前，南開大學黨委常務副書記楊克欣會見了與會專家，對參會嘉賓表示熱烈歡迎。她回顧了南開大學哲學學科的發展，強調南開哲學長期以來與兄弟院校、科研院所在密切的學術交流中結下了深厚情誼，期待未來繼續加強合作，共同推動哲學學科高質量發展。
南開大學哲學院院長干春松教授、北京大學哲學系主任程樂松教授出席會議并致辭。開幕式由干春松主持。
干春松向與會專家學者表示歡迎。他指出，科技的發展將人類帶到一個新的轉折點，人工智能和數字技術的發展，不僅僅是產生了“新質生產力”，還會從根本上“重組”人們的生活方式和組織方式。哲學在每一次生活世界的巨變中都從來不曾缺席。
程樂松在致辭中指出，希望做一個大的哲學共同體，在不同時間點或以不同方式，見證新氣象和新的昂揚姿態出現，通過對前沿問題和時代問題的關切，推動整個哲學共同體以不同視角對同一個問題持續關注。
開幕式后，南開大學哲學院教授王南湜、中山大學哲學系教授陳少明、中國人民大學哲學院教授張志偉分別作題為“漫談如何應對科學技術所推動的現代世界”“道器結構的轉變”“哲學的危機：科技文明時代對哲學的挑戰”的主旨發言。
王南湜指出，所有的哲學問題，無論中西，歸根到底都是對于人在宇宙中的位置或人在世界之中存在方式的探究與說明。只要世界仍處在現代化進程之中，我們所共同面臨的問題仍然是在科學技術所推動的現代世界中人們當如何應對之問題。但當如何應對之前提乃是對現時人們的現實處境有一個真實的描繪。人既是世界之中的一“物”，復又不滿足于作為“物”的存在，而要活成不同于“物”的存在。
陳少明表示，隨著科技的發展，“器”的物理性逐漸被其賦予的意義所取代，引發了對未來書法、虛擬現實、智能機器及時間價值等問題的深刻反思。貨幣從實體轉向數據，書法面臨傳承危機，虛擬現實挑戰真實與虛擬的界限，智能機器引發情感依賴，時間稀缺性因科技進步而加劇。這些變化不僅反映了科技的進步，也深刻影響了人類的生活方式和思維方式。
張志偉認為，科技的發展將人類帶到一個新的轉折點，這是我們討論的一個出發點。問題集中在我們如何理解和籌劃人類的未來，人類的自身創造在何種意義上拷問和改變人之為人的本質。哲學可以融入任何一種文明理念之中，這就使它有可能融合不同文明理念，形成一個綜合性的跨文化“平臺”。
當天還舉行了4場圓桌討論，與會專家學者圍繞會議主題展開深入研討。大家認為，中國的哲學家們從哲學學科傳入中國就致力于從“在中國的哲學”到“從中國出發的哲學”的跨越和轉變。通過深入的討論達致思想的激生和學術風氣的涵育，中國哲學需以學術共同體的姿態為技術時代的自我理解和人類處境提供新思。
圓桌討論結束后，王南湜、陳少明、張志偉和中國社會科學院哲學研究所所長張志強針對專家研討情況進行回應和綜合討論，回應環節由中國人民大學哲學院院長臧峰宇主持。（通訊員 李輝）
