【人物名片】孟永國，中國刺繡藝術大師，溫州大學溫州市發繡研究所所長，溫州市民間文藝家協會主席，浙江省非物質文化遺產代表性項目溫州發繡代表性傳承人、中國非物質文化遺產保護協會刺繡專業委員會秘書長。他是中國當代發繡藝術的探索者和實踐者，不斷創新求變,把傳統的單色發繡發展成為彩色發繡。中國民間文藝最高獎“山花獎”獲得者，代表作品有《鄧小平》《愛因斯坦》《絲語廊橋》等，有的作品被作為國家或地方政府禮品饋贈外賓，有的被博物館收藏。多次應邀到過歐洲、中東地區和東南亞等國家和地區文化交流，在香港舉辦“孟永國發繡藝術展”。
上穿下引，孟永國用粗大的手指拿著一枚似有若無的繡花針，在繃平整的緞地上施針度線塑造形象，鍛煉把握眼腦手的和諧配合。大部分時間里，孟永國都坐在繡架后面穿針引線，在細絲密縷中周而復始地與針和頭發絲打著交道。而每一次針和發絲的游走,都是對出色作品的詮釋。
溫州發繡是浙江省著名的特色傳統工藝品種，省級非遺項目，以人類的天然色澤發絲為材料，以針為工具，遵循造型藝術的規律，在繃平整的布帛上施針度線創造形象的藝術，以其豐富的人文內涵和審美價值，享有“天下一絕”之美譽。作為民間藝術的一朵奇葩，發繡多作為國家收藏珍品或外交禮品。
多年來，中國刺繡藝術大師、溫州大學溫州市發繡研究所所長孟永國承缽于發繡的古代傳統工藝并施以創新手法，倡導“應物施針、法隨心意”的創作理念，把溫州傳統的單色發繡發展成為“彩色發繡”，并且新創做底補色法，運用高超的發繡藝術手法來表現豐富的現實生活。在他的帶領下，溫州大學溫州市發繡研究所“發繡外交”碩果累累，溫州發繡技藝不僅聲名遠揚，更是在收獲中不斷地傳承與發展，其鮮明的地域特色、精湛的技藝和恒久的收藏價值備受矚目。
穿針引線苦苦求索發繡技藝
印象中，還是溫州師范學院美術系學生會主席的孟永國，因為舉辦活動，邀請了發繡大師魏敬先前來講座。就是這樣一次見面，學畫畫的孟永國愛上了發繡，與魏敬先教授結下了不解之緣。他跟著同學體驗了一次發繡，而且敏銳地感覺到，畫畫的人去做發繡，就是把頭發作為一種獨特的藝術材料語言，來表達思想感情和審美追求，于是很想試試。
1991年，為了能讓發繡這一技藝得到很好的保護，后繼有人，在魏敬先教授的努力下，溫州師范學院成立溫州市人像繡研究所。學習成績優異的孟永國畢業留校，選擇留在人像繡研究所工作，師承魏敬先教授。
“我是下了很大的決心去克服心理障礙的，因為自己喜歡，想做出一番成績，將這門技藝傳承下來?！泵嫌绹f，在學手藝的日子里他也有過思想矛盾，在當地男耕女織的農耕意識根深蒂固，都認為刺繡是女紅，大老爺們操針弄線是沒有出息的。所以他一度瞞著家里人做這份工作，甚至幾次想放棄轉行搞教學。
施針度線過程中，拉下的是發絲，留在緞面上的卻是構成形像的線條，手指拉的力度直接關系到針腳在面料上的圖案形態，若是一手重一手輕，針腳線條受力不均，會影響繡面效果。輕了，就會比較松弛，不能服帖底緞；重了，拉得太緊，底緞就會被拉皺。對于從未拿捏過針線的孟永國來說，粗大的手指難以把握繡花針在緞地上塑造形象，天天對著一根針在使勁，“左手食指被刺得跟馬蜂窩一樣?！泵看我坏结t務室，校醫不等他開口，就自動遞上一盒創可貼。
勤學加上深厚的美術功底，孟永國在發繡上手很快，經過一段時間的學習，掌握了發繡的基本技巧，磕磕絆絆的繡出來自己的第一幅作品。隨后，他的創作之路越來越順利，在發繡的藝術之路上開始嶄露頭角，許多作品參加展覽并獲得了大獎，得到了專家和社會的認可，受到了極大的鼓舞。
“家里人通過其他渠道得知我在搞發繡，而且作品作為國禮送給外國總統，還到國外去展覽，是又驚又喜，引以為豪，鄉親們知道后，也都以羨慕的眼光表示贊揚?！泵嫌绹f，那時候他為文藝奮斗的決心更加的堅定。
深入生活潛心積累創作素材
想要創作出更好的作品，就必須為藝術創作積累生活素材，而深入生活去采風則是孟永國選擇的主要途徑?！拔业膭撟骶褪菑纳钪衼?，只有到生活中才接地氣踏實，才能有切身的體驗，了解具體細節及事物特征，為創作提供第一手資料?！倍鄬哟巍⒍囝愋偷膶嵺`活動以及對周遭事物的細心關注，為孟永國的發繡創作積累了豐富的生活素材。
平日在校園里，看到湖中的荷花開了，“心里不由生出創作的欲望，就帶著相機將這些景色拍下來，把平時拍下來的內容進行綜合提煉，思索構圖，然后再開始表達，挖掘其中人文內涵，提煉作品主題?！泵嫌绹f，搞藝術的人情感都相對豐富，平時注意生活積累，遇到好看的就會產生想表現的欲望，“而我就用發繡表達我的思想情感，希望以這一獨特的技藝手法，引起受眾的共鳴?！?/p>
一次，孟永國隨團去阿聯酋文化交流，他與一位團友搭乘沙漠車到沙漠腹地采風。發現遠處沙丘弧線上有一群野駱駝，借著沙丘的起伏作掩護，孟永國和同伴貓著腰慢慢向目標移步，“但是野駱駝意識到有危險，警惕地抬頭，一頭個頭大的站著注視著我們，其它的駱駝都往沙漠深處撤離?！泵嫌绹f，回程路上聽司機朋友介紹，駱駝也有它們的社會倫理制度，而駱駝的生命品格使它們完全能夠適應嚴重缺水缺食物的惡劣環境。因為被駱駝的生命精神所震撼，所以孟永國回來后創作了名為《生命頌歌》的發繡作品。
而到溫州泰順采風時，孟永國被山村的純樸和美好深深地吸引，被廊橋的迷人風姿震撼，他不惜六次去到泰順泗溪，了解廊橋歷史，從多個角度地觀察，并拍攝廊橋在一年四季的變化與不同，回來后，創作了發繡作品《絲語廊橋》。而這幅作品也在第十五屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會上獲得2014年“中國原創·百花杯”中國工藝美術精品獎金獎，被杭州工藝美術博物館收藏。
這些經歷讓孟永國更加注重身邊的生活，在生活中搜集素材，為創作做準備?！爸挥猩钊肷?，才能得到具體的體驗，才能受到感動和震撼，了解得越具體，對創作越有價值。”孟永國說。
如今孟永國的作品可謂炙手可熱，頻頻獲獎成為珍貴禮品，被各國政要、名流和博物館收藏。2001年6月6日，《葉利欽像》獲“第三屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會”優秀作品評比金獎，作為江澤民主席的禮品在大連贈給俄羅斯總統葉利欽本人；2010年5月，《溫家寶》獲第九屆中國民間文藝最高獎“山花獎”，作為省政府禮品贈送給溫家寶總理；2012年8月，《江澤民夫婦》作為文化部禮品贈送給江澤民主席……
推陳創新五次發繡技藝變革
一直以來，溫州發繡都是單色作品，用的是東方人的黑發，用黑白的明暗對比來表現人物與風景。與此同時，在發繡創作實踐中，孟永國也碰到了材料太過于單一影響了藝術的發揮、工具使用不能得心應手、作品裝裱問題突出等專業問題。于是，他開始動腦筋想辦法改變。
有一次，孟永國碰巧遇到荷蘭阿姆斯特丹美術學院的兩位青年女老師來溫師院美術系交流上課，看到她們的金發后，憑借著職業敏感性，他想著不同人種的頭發合繡一定效果不錯?！爱敃r只是有這個想法，不敢向外籍教師說，后來魏老師和葉玉昶老師去荷蘭互訪，我就委托魏老師讓翻譯與金發老師說一下捐獻一點頭發給我。”孟永國說，拿到心心念念的金色頭發后，他不斷地構思嘗試，從此踏上了彩色發繡的探索之路。
1994年，溫州第一幅彩色發繡誕生了——《蒙娜麗莎》。相比于傳統的單色發繡，彩色發鄉具有色彩的冷暖和色相的微妙變化，質感效果特別好，畫面層次更豐富。從單色發繡到彩色發繡，這是發繡史上的一大創新舉措，無經驗可以借鑒。此后，孟永國將彩色發繡作為自己的專研方向，開啟了溫州發繡創作向多元化的拓展。
與此同時，在創作《愛因斯坦》的時候，孟永國深刻地感覺到傳統的發繡針法過于簡單，達不到自己想要的效果。“西方人物形象的色彩規律、明暗對比都有所不同，尤其是愛因斯坦這一偉岸的科學家形象，更需要區別于以往的技法來表達。”，于是，孟永國嘗試性的用了現代刺繡工藝家楊守玉所創的“亂針針法”，將其帶入發繡作品中?！皝y針的針法結構比較自由，縱橫交錯的針腳正好能夠體現人物形象的個性特征，繡面各部分形成針法對比產生節奏，同時我也能用這種針法更好地表達虛實效果?！泵嫌绹f。
自由奔放、輕松隨意的亂針針法，達到發繡語言與審美對象精神傳達上的契合。在之后的創作中，孟永國采用“應物施針”的藝術手法，藝術思想巧妙地融入針法語言，淋漓盡致地傳達作者想要訴說的心聲，做到藝術形式與思想內容的高度一致。
形式語言的創新引發思想表達上的思考，為了實現表達的需要，孟永國新創“做底補色法”，“彌補了發繡色彩的局限，又能形成繡面色調營造氛圍，發繡表達更為自由，追求‘法隨心意’的藝術境界?！泵嫌绹f。
一次次創新體驗，進一步啟發了孟永國的創造性思維，他開始對發繡工具的革新，同時改良了發繡作品裝裱方法。通過解構重組，優化功能美化形態，孟永國將老式刺繡工具創造性地轉化為現代發繡制作工具，使其符合發繡的制作特點又方便操作，并獲得專利。此外，經過反復研究和多次的實踐，他以平薄的硬木框后加襯板代替原來直接在緞地背面貼三夾板的方法，既能保持繡面平整穩固又利于長期保存，解決了發繡下繃裝裱問題。
“創新是為了更好的傳承?！泵嫌绹f，在繼承傳統發繡技藝的基礎上進行創新，“把不適應時代的部分轉化為有生命力的新創造，表現日新月異的時代變化，如此才能延續傳統文脈。”
