自強：
“自強”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”。意謂：天(即自然)的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強。
在中國歷史文化的發展過程中，“自強”的精神不斷獲得豐富和發展，被賦予新的內容。作為一個高尚的人，在氣節、操守、品德、治學等方面都應不屈不撓，戰勝自我，永遠向上，力爭在事業與品行兩個方面都達到最高境界。全校師生都必須樹立爭創一流學校的意識，胸懷祖國，放眼世界，奮發圖強，爭創一流。努力戰勝自身的弱點，不斷提高自己的精神境界，在各自的崗位上做出堪與國內乃至國際先進水平相比擬的業績。我們鄙視那種畏縮不前、懦弱頹唐、忱于名利、其居末流的猥瑣品格，它們是同我們奮斗的目標不相容的。普通心理學認為，人的意志有強弱之分，人的意志品質有優劣之別。
具有堅定性的人，能在困難面前不退縮，在壓力面前不屈服，在失敗面前不氣餒。自強是知識經濟時代人所必須具備的意志品質。第一，在知識經濟時代，創新活動是人所從事的主要活動，既然是創新，那么在創新的背后就預示著風險，隱藏著失敗。從客觀的角度講，任何創新都不可能百分之百的成功，并且當創新成為一種普遍的社會行為之后，創新的難度只能是越來越高，失敗的風險也就越來越大。一次創新的成功，也許是成千上萬的人創新失敗的結果，人類歷史上科學技術的歷次重大發明創造與進步也莫不如此。面對創新路上的困難，人們只有百折不撓的堅強意志，始終不移地堅持創新，才可能最終獲得創新的碩果。第二，知識經濟是以消耗知識為主的經濟。它不僅意味著勞動力結構的調整。在知識經濟時代，由于知識的不斷創新與科學技術的迅猛發展，使得勞動力結構的調整與產業結構的變動之間并不總是協調一致的，常常是相互錯位的。結構性失業成為一個很難避免的社會性問題。
當結構性失業與其它性質的失業總量超過自然失業率時，將給社會帶來不穩定的隱患，并且給失業者造成嚴重損失和心理創傷?？梢哉f，從總體上講，除少數人外，大部分人都面臨著就業的壓力與危險。因此，從個人角度講，在知識經濟時代，每一個人都必須要有堅強的個性和意志品質，要有信心面對社會困難和可能遭受的挫折。只有堅持不懈，通過不斷調整自己的知識結構，充分挖掘自己的智力潛力，重新投入到知識的創新活動中，才可能重新創新并不斷拓展自己的生存空間。如果缺乏堅強的意志，甚至喪失斗志，最終只能被社會所淘汰。
自強，還要謹言慎行，尊重自己的人格，要懂得恥辱。因為：一個人如無恥，對自己的不良行為就會缺乏反省，遭到人們的厭惡或責難時，不僅不會羞愧、懺悔、更不會自我譴責；一個人如無恥，就會什么壞事、丑事都干得出來，就會是非對錯，一概不管。古希臘哲學家德謨克利特指出：“對可恥行為的追悔，是對生命的拯救。”
一個人知恥，更會從內心中爆發出一種力量，使其作出一切努力去彌補過失，用榮譽洗去一時的恥辱，實現對恥辱的超越，從而揚棄舊我，超越自我，獲得嶄新的人生。
時代為傳統注入新的活力，“自強不息”的古訓在新的時代條件下，必然以它生生不息的活力鼓舞著內蒙古電子學院的師生員工開創新的歷史，再造新的輝煌！
創新：
21世紀，是知識經濟的世紀。知識經濟，在一定意義上來講，就是知識和技術的不斷創新。創新，在第三次全國教育工作會議前后大家共同呼吁，且寫入了《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，其目的就是要樹立全民族的創新意識。江主席在接見出席中國科學院第九次院士大會和中國工程院第四次院士大會部分院士與外籍院士時指出：“迎接未來科學技術的挑戰，最重要的是堅持創新，勇于創新。我說過，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。今天我還要說，科技創新已越來越成為當今社會生產力的解放和發展的重要基礎和標志。”
國家創新體系的最早提出者是英國著名學者費里曼。他在1987年研究日本經濟時發現，日本在技術落后的情況下，以技術創新為主導，輔以組織創新和制度創新，只用了幾十年的時間，便使國家的經濟出現了強勁的發展勢頭，成為工業化大國。而日本的技術創新主要不是來自正式的研究開發,其創新以漸進的創新為主，創新者主要來自生產部門的工
