好學、力行、自強、創新——內蒙古電子信息職業技術學院校訓
校訓詮釋
好學：
學習，是學生的主要任務。人沒有知識，且不去學習，就永遠只能在黑暗中徘徊。牛頓說：“無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征”。西漢學者楊雄曾說：“人而無學，雖無憂，如禽獸何？”
人之所以為人，就因為人不僅有和動物一樣的自然屬性，更重要的是人具有動物所沒有的社會屬性。這種社會屬性包括人認識自然、改造自動的能力和遵循文明規范的意識行為。但人非生而知之，人的文明屬性；無論是知識才能，還是道德修養，都是靠后天學習獲得的。只有學習，才能提高人的素質，開啟人的智慧，使人逐步走向文明和進步，成為一個真正的人。
知識是人的智慧、能力和學識的綜合。知識能帶給人以尊嚴，帶給人以力量，帶給人以財富，更帶給人以不斷成功和隨之而來的心靈激顫。憑借知識，人類走出荒蠻時代，在純粹的自然中創造了燦爛的文明。知識，因其不斷顯示出的令人驚嘆的創造魅力，而成為人類贊頌和追求的永恒主題。
在科學文化昌明的今天，知識、人才成為民族生存和發展的根本。我們每個人都希望自己成為一個有智慧、有才干的人，成為對社會有用的人。但須知，知識是一切智慧、才干的基礎。一個不學無術的人，就談不上為社會做貢獻、譜寫人生五彩的華章，甚至連生存也會成為問題。所以，每個人至少應學習掌握一種技能，作為生存的保障。
只有學習，才是驅除野蠻、殘暴的途徑，才能完善自我。知識是道德的基礎，一個人有了科學文化知識，就可能使道德修養升華到一個更高的境界。學習是引導人性向上、社會進步的必要手段。21世紀，將是人類智慧大競賽的世紀，也將是國家與國家、民族與民族、企業與企業之間素質上的全面較量與競賽的世紀。以技(先進技術)取勝，將取代以勞(廉價勞動)取勝；以智(智慧)取勝，將取代以資(物質資源)取勝。電子信息技術日新月異，只有不斷地學習，我們才能與時代同步前行。
力行：
讀書治學并不是為了消遣娛樂，也不是為了裝潢門面,而是為了長知識、長才干，為了運用所學的知識去解決實際問題，改造自然和社會。所以，古今學者大多強調知行統一，知而能行。江澤民同志在清華大學90周年校慶大會上要求青年學生腳踏實地，知行統一。孫中山先生說：“知而不行，是以不知。”毛澤東更說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”學習不能應用，猶如金玉其外，敗絮其中。學習只是徒耗時間和精力而已。知識的學習活動必須與人的行為及實踐結合起來才有意義。
行在學習中之所以顯得十分重要，首先是人們通過學習獲得的知識，只是前人或他人的認識成果，還沒有轉化為學習者個人的認識和體驗。
而且，即使對于書本上的知識爛熟于心，也還只是作者觀點的復現。學貴自得，要真正自得，則必須在實踐實際中加以應用。
其次，書本知識只是客觀實際的反映，而不是客觀實際本身。并且這種反映只能相對地接近真理，并不完全等同于真理。因此，書本知識與客觀實際之間還有一段距離。沒有親自實踐，沒有耳聞目睹，沒有直接同客觀事物接觸，認識總顯得膚淺。
再次，從認識過程看，從書本中獲得的知識，是他人理性認識的成果。學習者如果停留于接受他人的理性認識的階段，就不能實現由理性認識再回到實踐的認識過程的第二次飛躍，就不能實現改造客觀世界的任務，更不能在實踐中對已有的認識成果加以檢驗、修正、補充和發展。
正因為上述原因，宋代詩人陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”當代徐特立先生說：“只在書本上用功的，是書的奴隸，是死學問。死學問雖多，是古董店，是故紙簍。”（《讀書經》）因此，“力行”應是一個現代學習者應有的行為指向。只有力行，才能沖破書本知識的種種局限；只有力行，才能在實踐中檢驗真知并發展真知；只有力行，才能應用已有智慧，去改造客觀世界。
為此，必須學用結合，學以致用。“學”主要指汲取前人或別人在實踐中總結出來的經驗，接受他們對客觀世界的認識和分析，開闊視野，增加知識的存貯量。“用”就是把獲得的知識運用到實踐中去。通過實踐，鍛煉自己的綜合分析能力，培養解決實踐問題的能力，從中發現自己的不足，使學習更加有的放矢，更加有針對性。反過來，更加有效地促進讀書學習。學用相輔相成，如魚得水，就會使學習漸入佳境。
