【編者】1934年7月，冰心、鄭振鐸、顧頡剛等七、八位文化名人組成考察團，從北京乘火車向西去包頭，沿線進行文化考察。他們第一站到宣化，考察游覽了古城勝跡，撰寫了觀察入微的游記式散文和日記，讓后人得以知曉那時古城的景物風貌，其中也有對直隸五師校園的記述。我們特地節選相關內容刊發，以饗讀者。
晨八時左右， 坐人力車入宣化南門，即昌平門。城系明洪武二上十七年（1394 年）所筑，歷代都經重修。城門兩旁有石刻門神，城門上的鐵釘悉作覆鐘形，城墻上還有石刻的厭勝小兒，和頂著石盤的小猴，為他處所未見。我們穿城經過鐘樓鼓樓和最繁盛的大街徑出北門。一路最使我感著有趣的，是大道兩旁的行人道上，有溝，溝中有小泉流，經過家家門前，小孩子在溝中濯足，小女兒在溝中洗衣，既方便，又清雅，亦是他處所無。宣化城內男女在盛暑均著“腰褡"，和南方人所著的“兜肚"正相反，“腰褡"是保護后背“兜肚"保護前胸，大約是塞外風勁的緣故。
出北門，登城頭之威遠樓，藥王閣，均系明代建筑。相對有鎮虜臺，高4丈，穿洞而上，四顧蒼茫。 臺上有匾，書“眺遠”二字，此臺為明嘉靖甲寅年（1554年）所建 ，有明代碑記。 樓名“威遠" ，臺名“鎮虜”，可見明代的胡人已逼近宣化了。
再向西北便抵龍煙鐵礦。礦廢置已久，辦事處僅有守門人，門外堆積著未敷設已生銹的鐵軌。此礦在民國十年，本為官商發起合辦，煉砂處在石景山。礦質甚佳，每日可出鐵砂數百噸，以時局不靖，停頓有年，極為可惜。今夏在張家口開的“開發西北協會"提業之中，即有開發龍煙鐵礦一項，希望不久可見諸實行。
自此而北，經過瓜田和小林，涉過小小的渾泉，便到北山腳下。山下有天主教的修道院一所，清雅宜人。有閽者帶領參觀 據云院長姓吳本院修道者有60人，都是西北各省來的。大堂中有神座，四壁掛著14幅中國畫的耶穌圣跡， 并附以詩，系北平輔仁大學陳君所作。
出修道院，踏著亂石上了北山。山頂有恒山寺，系明代建筑，已頹廢，墻壁都無，僅有前殿一一安天殿和后殿一一子孫娘娘廟尚可進人。下望宣化全景，歷歷在目。山前葡萄園極多，葡萄是宣化的名產之一。
回車上午餐，餐后3時許又進城，上了城中央的鎮朔樓，本是鼓樓，明正統庚申（1440年）御史羅亨信建，今改為民眾教育館，圖書尚多，秩序亦好。對面是清遠樓，明成化壬寅（1482年）御史秦紱所建，樓高三層，本是鐘樓，頗見頹敝，正在修理中，不能上去。
次到北門一清真寺，寺中有初級小學校，由教員領導參觀，據云城中回教徒有數千人，學生都是教徒子弟。瞻仰大殿時大家脫履入內，潔無纖塵，殿中紅柱整立，掛著玻璃燈，極為美觀。
又到甘霖橋東的朝玄觀，清因避康熙諱改稱朝天觀。觀內駐著軍隊，外殿已改為習藝廠，內殿樓下亦成為存儲處，樓上規模尚具，殿旁有明代碑記。
自此又到城西北的玉家花園，又稱介春園，系清守備玉煥功之別業。今已荒蕪，而軒閣墻上尚有石刻，假山，魚池，石坊，小橋，布置楚楚，具見當時匠心。芍藥欄中，所余已無可觀，小橋邊匠人正砍伐著一株古柏，旁有小兒女圍觀嘻笑， 似不生盛衰之感 ！
介春園至虎溪橋第五師范，即古之彌陀寺，所謂之“先有彌陀后有宣化"者，即系此地。按彌陀寺本建于元代，歷代均曾重修，今殿宇已蕩然無存，只在操場北邊，仄小的茅亭之下 ，尚矗立著座高偉的銅佛，高約兩丈，重4000余斤，為明宣德間（1420 年）造。據第五師范校長張君說，銅佛腹中本有些珍寶和元代紙多，均遭了劫，所余紙鈔少許，在民初曹錕時代，運到保定陳列，迄未運來，今已不知去向了。
校園中有葡萄數株，結實累累，古者已有60余年，葡萄架的結法，如倒置的雨傘，傘柄向上，這樣一枝一葉，悉受陽光，是園藝家所當效法的。
晚七時二十分離宣化，八時半到張家口。
