語文新課標理念已居全國的大部分地區試行了幾年了，并取得了可喜的成績，這是振奮人心的。目前來看，東部沿海地區和文化底蘊深厚的地區，語文課改實施得如火如荼，前景較好；但是在西部貧困地區特別是少數民族聚居的地區，語文新課標的氛圍還不是很濃厚，語文教師還是抱著試探的心態來看待新課改，還處在摸著石頭過河的階段。這不僅影響到學生自身的素養積淀，也影響到了少數民族地區的語文教學質量。因此民族地區的語文教學任重而道遠。那么民族地區的語文教學應從哪些方面入手，才能真正引導民族學生走進語文的殿堂呢？如何才能提高民族地區語文教學質量呢？筆者認為，應從“根”上尋因，找出民族地區語文教學面臨的困境因素，并在新課標理念下進行有效性教學，讓語文猶如一弘清泉滋潤著民族地區學子的心田。作為一名苗族語文教師，從教十年來，本人在教學中不斷模索著，覺得自己身上擔子的沉重，更覺得在新課標大背景下尋找解決當前苗族地區語文教學的方法的必要。
一、民族地區學生語文學情分析
民族地區學生的語文素質和基礎遠遠落后于東部及文化底蘊深厚地區的學生。就具體情況來看，因素是多方面的。
據不完全統計，在黔東南的少數民族地區的某些縣份，如黃平縣、臺江縣、雷山縣等縣份，少數民族學生人數所占比例竟達百分之七、八十之多，民族學生的語文素質和基礎較薄弱，有著先天性的不足，這給民族地區的語文教學帶來了較大的困難。
少數民族學生的語文學習習慣較差。少數民族學生大多來自于邊遠的農村，漢語表達能力欠佳，在校園、教室內，多數的少數民族學生依著“優勢”條件，他們的日常交際用語是“清一色”的少數民族話語。他們的第一語言是本民族的語言，是為“母語”，而不是漢語，在他們大腦思維里，知、情、意、行的表達，是用其慣用的“母語思維”來表達的，這就造成了少數民族學生在用漢語文表達情感時，會出現思路斷層現象，即先用本民族的話語信息經大腦翻譯成漢語信息，再用自己儲備得少得可憐的漢語詞表達出來的“四不象”漢語句子，在這樣的環境中學生要學好語文，其難度可想而知。
少數民族學生普通話的發音不純正。民族地區的高中少數民族學生，雖經過義務教育階段的學習，積累了一些漢字，也寫得有模有樣，但平時在和同學、老師的交際中，用的是少數民族語，而不是普通話，所以學生往往只認其字形，而不認其讀音，即使能讀，也讀得不夠標準，如苗族學生在讀漢字時，往往在發音系統上出現一些嚴重的偏差。如in ing 前韻母統統讀成“i”， 將an ang讀成“ ai ”“l、 n ”不分， “z c s ” 和“zh ch sh ”不分等，從他們嘴里吐出來的普通話讀音讓人聽了之后完全沒有了味道，少數民族教師也不作出及時的糾正，久而久之，學生的語音水平沒有得到應有的提高。
少數民族學生的語法系統存在語病。少數民族語言有著自身的一套語法系統，學生說的民族語言與普通話的語法是大不相同的。少數民族學生在用漢語進行交流和寫作時，由于受到“母語”的影響，出現表情達意時，往往會出現“脫軌”現象，表述不清，甚至發生歧義和語病百出現象，所以學生在進行閱讀、寫作、用普通話交際時，往往感到比較困難。這嚴重影響了學生的語感。
少數民族習俗影響學生的表達。每個少數民族都有自己的一套習俗習慣，有些仍沿襲至今，這些習俗，在今天看來，已變成了一種陋習，如正月初一，小孩和大人不準吵架，不許哭，女孩不準參加某些祭祀活動，女人和小孩不準和男人同桌吃鈑等等，這些習俗，對于進入學校接受語文素養熏陶的孩子們來說，無疑是不利的。在人數眾多的場合和教室里，課堂上，學生往往不敢“說話”和發言，更不用說用普通話來進行交流了，而這種后遺癥卻一直延伸至高中，形成了一個惡性循環。
民族地區的少數民族教師本土化嚴重，且自身素質不高。少數民族地區的語文教師往往自產自銷，他們當中也將近有百分之七、八十是少數民族。雖然近年來，教育主管部門通過各種途徑來提高教師的素質，如學習新課標理論知識，普通話學習培訓，教學技能大賽等形式。雖也起到了一定的作用，但由于教師自身的觀念未完全改變，思想意識尚不到位，教學法陳舊，在教學過程中沒有把學生作為教學的主體，多數教師在課堂教學中不具備新課標理念及素質。在新課標理念下，少數民族語文教師投入的熱情不夠，也不大愿用較多的精力來研究新的教育思想來提高自己的課堂教學水平，所以，語文課堂也沒有太多的激情。
綜觀上述現象，少數民族地區語文教學的土壤是不夠肥沃的，我們尋到了制約民族地區語文教學質量的“根”，面臨困難，少數民族地區教育要發展，須在語文教學方面進行針對性的改革，做到有的放矢。
二、民族地區語文教師的教學觀念應轉變
針對少數民族地區的困境，民族地區的語文教師應積極地找出相應的策略，以適應當前的新課改精神。
營造有利于語文學習的環境。針對少數民族地區學生普遍說少數民族語的現象，語文教師應營造濃厚的普通話育人環境。以學校、學生會，語文教師具體落實，采取多種形式，讓少數民族學生用普通話進行生生、師生之間的交際。這樣，就形成了一種濃厚的校園文化氛圍。少數民族敢用漢語和普通話交流了，開始時可能會有些困難，但只要堅持一段時間之后，學生自然會在這種良好的氛圍之中，克服恐懼心理，敢說敢開口了。
進行有效性課堂教學。語文課堂是語文教師和學生的零距離接觸的陣地，最能訓練學生的語文能力，新課標要求，語文教學要體現學生的主體性地位，讓學生主動感受語文的營養。以前，少數民族語文教師在課堂上只顧自己講，沒有體現學生的處主的學，學生學習語文也只是被動的，這樣，一篇篇優美的詩文，在學生看來，教師在“咬文嚼字”地講解，學生枯燥地學，語文的美從學生眼皮底下溜走。在課堂上，可以讓羞于開口的學生進行或課前3分鐘即興說話，或朗讀優美文段，讓學生在課堂上體會到學習的樂趣，讓學生真正感受到自己是學習的主人，經過一段時期的試驗，學生的聽、說、讀、寫能力應得到不斷的提高，情感態度和價值觀也得到體現。
充分利用少數民族文化資源，讓民族文化進入語文課堂。每個少數民族都有自己燦爛的文化和悠久的歷史，也有優美醉人的民俗風情。如能充分挖崛這些資源，對激發少數民族學生的情感因素是很有幫助的。如我在教學李白的《將進酒》這首詩時，學生讀到“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”時，課堂上，一苗族學生馬上提議，苗家在勸客人喝酒時，也要唱酒歌，以此為契機，我立即請兩位學生在課上表演唱苗家酒歌，讓學生感受到了苗家的好客豪放的胸襟，從而學生也體會到了李白的曠達豪放的風格。在苗族文化中，有很多的營養可以滲透到語文課堂中來的，如苗族情侶歌，苗族古歌等，如能將這些帶有本民族濃厚的文化色彩的營養融入語文課堂教學中，那么，我們的語文肯定會受到少數民族學生的歡迎和鐘愛的。
少數民族語文教師的自身素質要進一步加強。作為貧困地區的語文教師，信息不通，新課改意識不強，采用現代化教學手段的技能欠佳。這些因因素都影響到語文課堂的教學效果。所以，少數民族語文教師應在教學實踐中不斷有意識地滲透新課標理念，不斷關注學生的學習，不斷加強自身的素質修養，提高文化品位，提升語文教學理論水平，作一名科研型的語文教師。
新課標實施的步伐離我們越來越近，我們既感到興奮，也感到陌生，但是一種新理念的出現，終究會推動著社會的發展，只要我們認清自我，弄清本地教學情況，做到知己知彼，少數民族地區的語文教學一定會在語文教師的用心下，會綻放美麗的花朵，語文教學質量會更上一層樓的。
