“世界需要儒家文明，世界需要中華文化”，21日，山東大學校長張榮在儒家文明協同創新中心理事會會議上如是表示。3月21至22日，由儒家文明協同創新中心主辦的儒學文獻整理與研究高端論壇在山東大學中心校區舉行。來自浙江大學、華東師范大學、四川大學、北京師范大學、南京大學、南京師范大學、華中師范大學、曲阜師范大學、山東大學、孔子研究院和孟子研究院等高校和科研機構的近40位專家學者參加了論壇。與會專家共同研討了《中華禮藏》、《儒藏》、《朱子文獻》、《十三經注疏匯?！返软椖康倪M展情況和需要各參與學校協同研究的部分。山東大學儒學高等研究院教授杜澤遜表示，儒家文明是世界遺產需海內外協同研究。
山東大學校長張榮：
世界需要儒家文明世界需要中華文化
張榮在理事會的發言中表示，文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭和經濟社會發展的重要支撐。歷史實踐表明，古今中外，國家的強盛必然與文化的繁榮息息相關，世界上許多曾經在人類歷史上寫下輝煌篇章的大國，之所以在短暫輝煌之后即歸于消泯，很大程度上就是因為缺乏強有力的文化紐帶；中華民族之所以能在人類歷史上成為文明傳統從未中斷、不斷再創輝煌的民族，重要原因就是擁有源遠流長的中華文化。進入到21世紀以來，儒家文明得到越來越廣泛的關注與推崇，全球范圍內興起了“孔子熱”、“漢語熱”、“中華傳統文化熱”，儒家文明的價值日益凸顯。事實上，在面臨著深刻危機的當今世界，人們紛紛在尋找出路，一些有影響力的思想家們把目光投向了東方，投向了中國，有人甚至希望用漢學來拯救世界。世界需要儒家文明，世界需要中華文化。
山東大學儒學高等研究院教授杜澤遜：
儒家文明是世界遺產需海內外協同研究
杜澤遜表示，儒家文明對中國、東亞、東南亞乃至歐美等地區和國家都產生了深刻影響。儒家文明是滲透在中國人現實生活中，是中華文明的代表，儒家提倡的“仁義禮智信”、“和而不同”、“協和萬邦”等思想在現代社會的價值日益凸顯。
“協同創新是學術研究發展的客觀需求”，杜澤遜教授認為，高校之間、高校與科研機構或社會團體間的“無縫”合作，可以資料共享、避免重復性整理、提高效率。
“開放的今天，孤立地作學問已經不可能，協同創新是未來學術發展的方向，也為學者提供多角度的學術研究。”杜澤遜介紹說，目前海外儒家經典文獻的回流和回歸也為儒家文明的研究提供了更多重要材料。山東大學正在推動的“全球漢籍合璧”，目前已與日本、俄羅斯、英國、法國等多國圖書館初步商定珍藏典籍交流活動。
華東師范大學教授朱杰人：
儒家經典不是死物中國文化長期受激進主義影響
華東師范大學教授、中國歷史文獻研究會會長朱杰人在接受采訪時表示，中國的學術、中國的文化長期以來受激進主義思潮的影響，已經被破壞的很厲害。
“長期以來，受激進主義學術思想、文化思想的影響，我們自己的傳統被瓦解。儒家經典被瓦解成死的歷史史料。但是儒家經典難道就是死的史料嗎？當然不是。儒家經典承載著中華民族的民族精神和價值觀，是非常重要的。長期以來被瓦解，甚至于被抹黑了。”
朱杰人表示，現在國人的價值體系已經全盤西化，自己的文化和傳統逐漸被瓦解。大眾議論的關于國人缺乏信仰，社會出現誠信危機等道德問題，歸根結底是我們對自己的文化和傳統不自信。這些問題如果不盡快解決，人們再富有，也只能是西方價值體系的尾巴。
據了解，出席本次論壇的學者大都是學術精英，不乏領軍人物。與會學者著重討論了近期從事的重大科研項目，探討就重大科研項目進行合作的途徑。在一定意義上說，本次論壇集中檢閱了儒學文獻整理的前沿課題，具有重要的歷史意義。北京師范大學教授朱小健認為，目前的許多社會問題產生根源都是道德倫理的崩壞，研究儒家典籍是為了從中尋求處理人與自然、人與人、人與社會關系的智慧。”；浙江大學古籍研究所所長王云路表示，在儒家文明的研究中協同創新可以集中優秀學者的集體力量弘揚優秀的中華文化。（記者王龍珠）
