在北京師范大學的校園里，矗立著一座高貴典雅、氣派不凡的“木鐸金聲—百年”紀念碑，但凡經過此碑者，莫不駐足凝視且肅然起敬；而由毛澤東主席題寫的“北京師范大學”校名和由國學大師啟功題寫的“學為人師，行為世范”的師大校訓已成為一種獨特的文化符號，更是隨處可見。置身師大，先生的背影，大師的風骨，令你頓生高山仰止、景行行止之感。今年暑期，慶陽的160名高中骨干教師正襟危坐在師大教二樓的108教室，用心聆聽了14位專家教授的報告，在他們的智慧里呼吸，真是如坐春風、勝讀十年書?。?/p>
當老師的，要舍得把微笑給學生
“榕樹能把濃蔭給予一切人，它總是那樣慷慨，那樣無私。榕樹魁偉、莊嚴、恬靜、安詳。”這是特級教師、全國優秀班主任丁榕的自我寫照。她是這樣說的，更是這樣做的。丁榕老師，雖年過七旬，但腰板直挺，腿腳輕靈，略顯沙啞的嗓音，似乎更易讓傾聽者感動。她總是微笑著，凸顯出自信和大氣。她的《做一名幸福、快樂、有成就的班主任》的報告，讓學員們激動得熱淚盈眶。她以自己的親身經歷和教育故事詮釋了做班主任的苦辣酸甜，并將自己的積累數十年的學生資料結集為《彩虹的天空——咱們的七七美術班》、《走過半世紀 依然那首歌》等三部書，以此印證了她做班主任的幸福、快樂和成就。
丁榕老師的教育人生給了我們許多啟示。我們做老師、做班主任，總是板著面孔，放不下師道尊嚴的架子；我們愛學生，更多的是盲目的愛；我們留存資料，只是為了一時之需。而丁榕老師舍得把微笑給學生——即使犯了錯的學生，讓學生感到溫暖、安全。她愛學生，是“愛心+智慧”，即發展中的智慧之愛，如上世紀60年代是溫暖的愛，70年代是寬容的愛，80年代是理解的愛，90年代是尊重的愛，而今天則是信任的愛。總之，教師要研究學生的需要，有愛還不夠，還需“奉獻+魅力”，“經驗+創造”，“閱歷+激情”，“專業+專家”，用人格說話，用人格說事，因為教育的藝術不在于傳播本領，而在于激勵，在于喚醒，在于鼓舞。誠如丁榕所說：“老師對學生人格的教育是最終的教育。”我們往往把積累資料看作是一種負擔，而在丁老師則是一種財富，因而她無疑是最富有的人。
什么是好的教學——“高效”與“有趣”
為什么有些教師的課聽起來很愉快，學生很有收獲，而且時間很快就過去了；而有些老師的課聽著很乏味，學生的狀態不好，收獲也不大，——他們的區別在哪里？
北師大教育學部發展心理學博士趙希斌所作的《高效與有趣的教學》的報告給出了答案。他以若干學科為例，穿插若干個典型而生動的教學故事，講理論深入淺出，擺事實引人入勝，置身課堂，老師之淵博、精彩，學員之興奮、感動，形成了真正的情感共鳴，不知不覺，三個小時過去了。什么是高效？什么是有趣？學員們心領神會，感悟良深。
我總是在想，我們也一直在強調有效教學、高效教學，總是把教學內容看得很重，而對教學形式卻研究甚少，雖也把該教的知識都給了學生，但課堂沉悶，學生死板，原來是沒有把握好教學形式?？偠灾?，是我們對日復一日、年復一年的教學太隨便了，把教學看作僅僅是為學生而不是為自己的事。教學對我們意味著什么？趙博士的答案是：“每一節課的教學都是我們的作品，這作品承載了我們的夢想、勇氣和力量。每一節課都是我們生命的一部分，我們不能隨便處置一堂課而怠慢我們的生命。”境界不同，結果迥異。
趙博士認為，高效、有趣這個答案簡單、清晰，但其內容卻極為豐富。那么，教學要符合哪些條件，才能做到高效與有趣呢？這就是把握好教學內容，把握好教學形式，分別體現在五個方面。
把握教學內容：高——高層次學科素養。三流教學教知識，二流教學教方法，一流教學教素養。高層次素養是教學中最有價值、最迷人的部分，能夠沉淀下來使學生終身受益。思——高品質思維能力。實——扎實的學科基本功。正——正確、先進的價值觀。教師不僅是經師，更是人師。通——通聯廣達。教師不僅是專家，也應是雜家。
把握教學形式：引——引生入“勝”。高效教師將學生“引入”學習的美好境地，激發學生的學習興趣，教與學成為一個高效又富有樂趣的過程。問——好問題驅動教學。好問題對于教學有雙重意義：一是通過解決問題學生學有所獲，是實現教學目標的標志；二是問題本身是教學的線索，是牽引、驅動教學的重要力量。比——打比方、舉例子、作比較。教學的一個重要任務就是要把需教授的內容給學生“解釋”清楚，因此教師要善于打比方、舉例子、作比較。動——讓學生動起來。學生生來好動，好發展，好創造。能動，能發展，能創造，便是順從自然，便能享受快樂；不動，不發展，不創造，便是摧殘生機，便不免感覺煩惱。趣——樂趣、興趣、情趣。樂趣讓學生愿意走進教室，樂于坐在那里聽課；興趣讓學生從主動的追求中獲得滿足，智慧得到增長；情趣觸動學生的心靈，讓學生可以從中發現理想、堅持夢想、追求美好。
趙博士所講的十個方面，都有大量的案例，為了更好地把握其精髓，我索購了他的新著《魅力課堂：高效與有趣的教學》，趙博士在書的扉頁上欣然題寫了“愛在課堂，美在教學”八字留言，我將與我的老師們循著趙博士的指引，致力于高效與有趣的教學，使我們的課堂真正成為魅力課堂。
一個人擁有的真正財富是思想與情懷
在近十年的中國教育界，有一個人備受關注和推崇，成千上萬的中小學教師爭相閱讀他的教育隨筆，全國各地邀他作學術報告，迄今，他已著作等身，所作演講千余場，在教育理論與實踐領域擁有良好的聲譽和廣泛的影響力，他，就是北師大教育學部教授、博導，北師大生命教育研究中心主任，北師大課程中心首席專家肖川。在本期高級研修班上，肖川被排在壓軸授課導師的位置，他開言動語，果然不同凡響。肖川教授個兒不高，人也清癯，湖南方言很重，聽起來雖不免吃力，但他充滿激情，有思想，有情懷，每每發人之未發，道人之未道，自信中有那么一點自負，他以他特有的思維和表達方式，讓你折服。
六年前，我在北京參加全國校長發展學校培訓時，即購得肖川教授一套教育隨筆《教育的理想與信念》等四本書，凡338篇，可謂篇篇精粹，字字珠璣，讀之如啖新摘瓜果，令人滿口生津。他說：“我力圖創造出一種融哲學的理趣、散文的精致和宗教的情懷于一體的表述風格。因此，我愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動，讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的活生生的、有血有肉的人來。”讀其文如見其人，見其人再讀其文，“你始終能夠感受到他對于生命的敬意和他在精神上的富足”（靳玉樂），他的文字如同他的演講吐納自如，真情流露，“他的見解精辟、透明、清澈，處處滲透出人性的誠實和溫暖”（余文森）。
肖川教授的報告是《教育的方向與方法》。所謂方向，就是我們的教育究竟應該為一個怎樣的社會培養怎樣的人。他的回答是：為幸福人生奠基，為自由社會培養人——為民主社會培養好公民。所謂方法，包括用什么內容和用什么途徑、策略和手段去培養我們所希望培養的人。方法之于方向，方向是第一位的，方向決定方法。如果方向錯了，就會南轅北轍，遠離真正的目標。
報告從好教育、好人生、好社會三個方面展開。肖川教授站在哲學的高度，以理性的思考和人文的情懷，重點闡述了什么是良好的教育及教育的方向。
什么是良好的教育？肖川認為，如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有過對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。在他看來，良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創造者和美好社會的建設者。
肖川強調，教育的方向在很大程度上決定著我們對于教育的方法選擇、使用和創造。假如你要培養一個幸福生活的創造者、法治社會的建設者，你就需要帶給他那些充滿科學精神的內容，有巨大的質疑、探索、修正和補充空間的內容……更多地用探索學習、發現學習、合作學習的方法，帶給他們更多的成功的體驗和發現的快樂，把所有的學習都提升到自主學習的高度——能夠自我導向、自我激勵和自我監控，我們才有望培養出“自尊自重之智識、是非判斷之意識、責任擔當之能力、獨立自主之品格”的幸福人生的創造者和民主社會的建設者。
肖川指出，我們的教育實踐工作者更關注方法，而存在著忽視方向的傾向。老師們更多地關注學生對于學科知識的掌握，而忽視學生學習策略和思考策略的發展，更談不上對于學生作為完整的人的成長的關照；老師們對具體的方法更感興趣，對于理論的學習比較輕視，這在很大程度上局限了我們教師的發展。如果我們總是只顧埋頭趕路，我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗？
肖川教授認為，我們的學校當下特別需要生命教育，要為學生的幸福人生奠基。他作為我國生命教育的開拓者之一，致力倡導和研究生命教育，先后主編了小學一年級至高中二年級《生命教育》教材及小學生、中學生、教師、家長等生命教育讀本，并為70多所生命教育實驗學校題詞，其中為濟南新苑小學的題詞是：“我們懷著對生命的敬意，帶著信念去耕耘，帶著希望去播種：用生命的溫暖，光大人性的美好；用生命的活力，喚醒智慧的潛能——在生命教育的園地里，諦聽花開的聲音。”為深圳學府中學的題詞是：“生命教育就融滲在這樣的追求之中：讓校園生活充滿關懷、激勵、溫暖與成就感，并能陶養出一種積極向上的人格；讓每一個人都能夠更加真切和更為豐盈地感到生活的意義和美好，從而以更飽滿的熱情投入生活、學習與工作。”他認為，生命教育是優秀教育、良好教育、先進教育的代名詞。此其一。其二，公民教育。教育不僅要開發學生謀生與自立的能力，教育也需要為一個民主、自由、公正、文明的社會培養人——這是教育的社會責任。其三，家長教育。肖川認為，家長的素質在很大程度上影響孩子的成長。我們今天的學生將是明天的家長，我們需要在他們的心中喚起生命尊嚴的意識，當他們成為父親或母親的時候，能夠對自己孩子的成長切實地負起責任。如何做家長？最主要的是把自己的人生過得精彩！
肖川教授有著大胸襟、大視野和大氣派，他的報告充滿睿智的哲思、宗教的情懷和對生命的敬畏感，其中不乏理論的名詞哲學的概念，需要慢慢咀嚼，細細體味，方能汲取真智慧，激活正能量。好在我們案頭有他的著述，可隨時向他討教。
甘肅省慶陽第六中學 龍學孝
