9月9日，習近平總書記在視察北京師范大學時提到：“我很不贊成把古典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中國民族文化的基因。”據報道，明年9月起，北京小學一年級《語文》的古詩詞將由現在的6到8篇增到22篇，整個小學階段不少于100篇。（《新消息報》2014年9月11日）
古詩詞是非常寶貴的文化遺產，不能輕易拋棄，將古詩詞教育融入常態化教學中，通過情景劇、校園廣播等形式普及古詩詞教育；把古詩詞教育融入書香校園建設中，每個班都開設閱讀課，并配備了專門的閱讀老師，不僅讓孩子們朗誦記憶古詩詞，還將部分國學內容加入其中。弱化古詩詞教育是不明智的，這些傳頌千古的詩詞是中華民族幾千年來珍貴的文化瑰寶，不僅內容豐富、寓意深厚，而且朗朗上口，便于記憶，傳承了中華文明，應加強對古詩詞的普及和教育，真正讓這些最具中國化的作品植根于孩子的腦海中。
小學生學古詩，有人認為孩子小不認識字，只會簡單機械的死背，這會限制幼兒智力的發展，將來只會死讀書。也有人說幼兒淺顯的領悟力不可能穿透古詩詞的文學意境，會產生錯誤的表象和思維，以至影響以后的學習，所以幼兒不宜多學古詩。這種看法有些偏頗。
幼兒時期是一個人記憶力最強的時期，古詩篇幅短小，工于音韻，句式工整，讀起來朗朗上口。如：“少時不識月，呼作白玉盤，又疑遙臺鏡，飛入青云端。”描寫月亮形象生動，想象豐富，象這種貼近幼兒生活、淺顯易懂的古詩，真是信手拈來，《詠鵝》、《絕句》、《一望二三里》等等。
古詩在遣詞造句中講究平仄、對仗、韻律。古詩內容豐富，春、夏、秋、冬，寫景、詠物、抒情，應有盡有。而幼兒學習古詩一方面可以鍛煉口齒清楚伶俐、吐音準確流暢，另一方面能大量積累詞匯，能豐富自身的文學語言。古人曰：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”多讀詩，多背詩，能為其今后高雅風趣的談吐、妙筆生輝的寫作打下結實的基礎。
古詩語句簡練，幾句詩詞就能描繪出一幅美麗的畫面。“芙蓉向臉兩邊開。”描寫荷花像小朋友粉嫩紅潤的笑臉。“遙知不是雪，為有暗香來。”仿佛感覺到白雪飄飄的寒氣中陣陣襲來的梅花獨特的香味。當然，有些古詩比較深奧，對于五六歲的幼兒來說，古詩中的許多意境確有不能完全理解的，我們要求不宜過高，幼兒現在也許不懂“海內存知己，天涯若比鄰”的意思，但誰能斷言在不久的將來孩子不會幡然領悟此詩中開闊的意境和那份濃濃的友情？
幼兒學古詩應從易到難，由淺入深地背誦古詩，古詩的學習猶如給幼兒播下了一棵好的種子，它也許會在幼兒的成長中早早的發芽，也許不會發芽，但它對幼兒情操的熏陶、語言的學習、記憶力、想象力的培養定會起積極的作用。
對于孩童而言，詩歌不是單獨的，而是有著特定的背景，每接觸一首經典古詩就是了解中國古典文化的一個契機；讀古詩詞能讓孩子有一顆熱愛自然和懂得人情世故的善良的心，從小就認真讀詩的人將來長大會是一個具有豐富人文修養和精神的人。
教材可“瘦身”，古詩非“贅肉”，詩歌是千百年檢驗下來的韻文，更容易記，也讓人終身受益。古典的東西并不一定就深奧晦澀。漢語言自古富有音樂性，“秉承‘中國性’，很重要一點就是要精心呵護并不斷激發孩子身上的‘詩性’。”“課余在家，殊無聊賴。聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。披衣出外，不覺步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌……”最近熱傳于網絡據稱為“民國時代小學生作文”，引來不少人“膜拜”。愛詩的人往往更愛生活，保有一顆對傳統文化的敬畏之心，懂得從古人智慧中吸取涵養，更容易在當今時代獲得“幸福感”。
社會的進步，有時候也讓人迷惘，找不著幸福感。但是，很多時候，這種“迷惘”是與跟傳統文化的割裂有關的，讓孩子們多些古典文化的熏陶和素養，不僅可以豐富和彌補時尚文化的短板和缺憾，更能夠讓孩子們成為一名溫文爾雅的文化人，而“文化人”是未來社會不可或缺的精神力量，通過古詩詞讓傳統文化“文而化之”地嵌入孩子們的精神血液，至關重要。
“教育絕不能“去中國化”，從小讓孩子接受古代經典教育，正是在孩子們的心里播下文化的種子，為形成正確的價值觀和人生觀奠基。正如魯迅先生所說“越是民族的，越是世界的”。中國的詩詞歌賦以及經典文言文，其韻律之美、意向之深獨樹一幟，不僅在亞洲的日韓等國，在歐美也有很強的影響力。經典古詩詞已成為中國文化被世界廣泛接受的一種代表符號。課本作為教育的載體，實在沒有理由自縛手腳，弱化本民族文化特色。
有人認為當代學習古代經典作用弱了，但其實“無用之用，方為大用”。課本作為傳承中國文化的載體，不能被割掉。通過對小學生的古典文化教育，讓古典詩詞等傳統文化內記于心，外化于行，讓學生在古詩詞中感受傳統文化的美感和人文魅力，感受文明和道德的堅守，感受民族跳動的文脈和血脈。
在古詩詞中激發孩童的“詩性”，通過古詩詞積攢孩童的文化基因，古詩詞“文而化之”滋養孩童精神血液，小學生古詩詞傳承文脈感受血脈，值得期待。
