北宋•周敦頤 《愛蓮說》：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
記得在丹江口市一中上高中時曾學過《愛蓮說》這篇文章，30多年過去了，我依然清晰的記得作者所寫的關于蓮花的描述：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃；晚上的蓮花，若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女；遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈?？傊徎ň褪墙o人一種身心清爽舒暢的感覺。
作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。“蓮，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓，他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎？”他生活在那么一個悲慘黑暗的社會里，到處充滿著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎？
古往今來，蓮花一直有“花中君子”的美名，追其原由，向來是出自于北宋哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》深刻地表現了他的愛憎及對當時追名遂利惡濁世風的鄙棄。這篇愛蓮，贊蓮的美文，歷經千年，不知影響了多少文人墨客。因此，蓮在人的心中已不再是亭亭玉立的水中之花，而是賦予了它新的價值。今天，重學這篇千古美文，欣賞了古人愛花，贊花的心緖后，我感觸良多。
周敦頤認為，蓮花的君子之風表現在它的“不蔓不枝”，“不蔓不枝”的解釋是不生藤蔓，不長長枝。周敦頤認為這正體現了君子不愛慕名利，不攀附權貴，不隨世俗，潔身自好，豁達正直，忘潔行廉，德聲遠播的高貴品質，而我卻認為不生蔓藤，不長長枝是蓮花的一個缺點。因為不蔓不枝也決定了蓮花不能夠向上攀爬，魯迅先生也曾說過“不滿足是向上的車輪”。 對蓮花的喜愛使我在不知不覺中有了一種很清高的個性，表現在工作中，對待我所不敬佩的領導（專橫、跋扈…），我敢于當面說出“只許周官放火，不許百姓夜晚點燈”的指桑罵槐的鬼話。有時甚至對待個別領導的無理要求，我也敢斷然拒絕。正是由于這種個性的日益驕縱，使得我得不到有些領導的賞識，正所謂作繭自縛，但我不后悔，因為我認為一個人與其在謊言中生存，不如在現實中找到解脫。我承認我的為人處世個性很失敗，但是，我依不會改變我的做人原則。
《愛蓮說》這篇文章不單是篇議論文，更反映了當時追求名利的社會風氣。周敦頤以蓮自比不為金錢、地位所動，體現了他淡泊名利的高尚情操，更體現了蓮花高潔、莊重、正直、芳香、清高的特點，文章用世人對牡丹的喜愛，更加襯托了蓮花的美麗、正直、堅強。
學習了《愛蓮說》讓我真正地認識蓮花的一切，讓我真正體會了周敦頤深深的愛蓮之心，贊美了蓮花向往美好，追求高尚情操。
我愛蓮花，愛它的出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我真心希望在我們當今社會喜愛蓮花的人能象喜歡牡丹之人一樣，宜乎眾矣。
我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會更美好！
