作為一線老師，我們常常會對教學現場和教學現象進行觀察、反思、評價，或與同仁一道，或個人獨立進行。我們把這種現象稱為“聽課、評課”，我想，用“聽課、評課”來說事，稍顯不足，而改用“觀課、議課”更為貼切些。
一、“觀課”“議課”和“聽課”“評課”的區別。
“觀課”就是觀察課堂教學之意。觀，是指運用各種感覺器官以及必要的記錄工具有效地對課堂教學信息進行收集整理。察，是指理性對課堂教學進行感悟和體驗分析，從而獲得對課堂教學的認識和理解。觀課活動中我們既要看老師的教學行為，了解老師上課的思路，也要考察在這節課中老師的教學動機和價值追求。而“聽課”雖然也有不同感覺器官的運用，但“聽”的落腳點卻是聲音，給人的感覺是以關注聲音為重。“議課”就是議論課堂教學，議論的雙方是平等的，議課中對授課者往往強調用“問號”，而不是“句號”，尊重授課者對教學設計的主動權；而參與者也可以置身其中，既可以對授課一方進行質疑，也可以從自身角度出發，設身處地去思考：假如我設計這堂課該如何設計？而“評課”給人的感覺是一方對另一方施予某種行為。多數是以一個評判者的形象出現，而授課老師在課堂教學結束后，準備接受的是來自同仁們的不同評判聲音。
二、觀課的角度。
“觀課”，觀什么？就是觀察教學現場。我們認為教學是一個動態的現場，置身其中就必須對其進行科學而合理地觀察。教學現場是一個客觀體，由師生的特定教學情境、教學過程、對教學起作用的各種資源等組成。因此，觀課就必須圍繞這些要素展開。
一是觀察教學情境。教學情境的展開是以師生互動為條件的，離開了師生互動，教學情境也就失去了價值。因此在觀察教學情境中，首先要觀察老師是否擺正位置，和學生和諧互動，讓學生做課堂真正的主人。要看在這種互動中，老師是否明確自已是平等中的首席，對學生有引領，指導作用，這個“天平”是不能失衡的，一旦失衡，師生互動就達不到有效。二要看課堂教學中是否建立了激勵機制，促進學生在課堂中的表現欲。三要看老師是否營造了和諧氛圍。如設疑激趣、用問題穿針引線等。
二是觀察教學過程。教學的預設構成了預期的教學教程。預設，一是指課程標準和教學內容對教學具有先天的預設。這個預設是絕對的，是教學必須達成的學習和培養的目標。二是指老師的教學預設。由于老師個人對文本的認識深度和內化水平，以及對學情的了解，也就決定了老師對課堂教學預設水平的高低。這一預設對生成有著極大的影響。同時，教學過程又是師生雙方互動的過程，這個過程首先是一個探究問題的過程，面對問題，老師合理的引領，學生探索問題的興趣，克服困難的勇氣，都不同程度地決定著教學過程中生成的質量。第二，教學過程是一個對課堂教學有效資源利用的過程。因此，在觀看教學教程中，一要看老師科學的、符合認識規律的預設，師生互動中學生學習情感、態度、價值觀的培養；二要看師生在互動中利用資源構建生成新的知識的有效度。
三是觀察教學資源的有效利用。這里的教學資源是指教學中一切有效的客觀條件。如氛圍、多媒體、課堂教學過程中產生的各種有利的或不利的因素等。如一個學生將：“青山郭外斜”中的“斜”(xia)讀成(xie)，引起全班哄笑。讀書的同學很尷尬。這時老師卻這樣引導：“哪個同學知道這個字的古代讀音嗎？”一個同學正確回答了老師的問題。這時老師又說：“今天這節課我們知道了這個字古今不同的讀法，了解了這方面的知識，應該感謝這兩位同學。”全班一下子齊鼓掌，化解了不利的學習場面，變不利條件為有利條件。我們觀課就要把著眼點放在這些看似平常，卻又神奇的地方。
三、議課的角度。
我們前面說過，議課的角度有這樣兩個方面：
一是對授課者的質疑。在質疑的過程中了解其教學行為產生的背景，教學動機及價值追求，同時還有上課的思路。用問題追尋，而不是評價判斷。
二是觀課者的再設計。教學就如同讀一部著作，不同的人讀，感受是不同的。我們在議課中將自已的思考融入其中，相互學習，取長補短，就能達到共同成長的目的，這也是議課的目的。
在議課中，我們要做到：“議”不是下結論，而是觀課后的對話、討論和反思。“議”必須以參與者的思想解放為前提，既要尊重他人，又要融入自我，共建有價值的教學思想。“議”要以促進教師的發展為目的，通過“議”為教師提供更多的教學選擇，而不是“指責”。
海南省農墾實驗中學 賴東
