寫作與閱讀是語文教學中比較重要的兩部分內容，更是一個人語文能力與文學素養的體現。在談及目前高中語文的教學中，這兩部分的教學效果如何，存在哪些問題時，楊老師直言不諱：“在現行的高考模式下，很多學生被訓練成答題的機器，離語文本身越來越遠。語文具有兩個功能：工具性和人文性。我們現有的考試偏重于語文的工具性，對于學生綜合的文學素養、人文認知與感悟等更深層的東西，很難通過現有的試卷來體現”。
楊老師說，在對學生的作文教學中，很多教師更偏重于應試技巧的傳授，學生學會的是如何按要求“編寫”作文，而非創作。甚至有的老師會總結出所謂的模板，學生的寫作，變成了模式化的套作，變成了現代八股文。
再談閱讀，本應“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。不同的人對一部作品有不同的理解與感悟，才是閱讀的魅力和精髓所在。但在實際教學中，楊老師說，“應試教育中閱讀只有一個標準答案，或者說近似于標準的答案，學生就只能揣摩出題人的意圖。對于閱讀理解部分的題目，學生在答題中會出現程式化、經驗化的答案，有固定的技巧與套路，迎合出題人的設題思路，因此語文教學也在高考的指引下離閱讀本身越來越遠”。
楊老師說，“在現行的高考體系下，實際教學過程中，語文學科會受到各個學科的沖擊，語文的日常教學往往處于比較尷尬的地位。任何人都聽得懂語文課，但是大多數學生又不易在高考中拿到高分。語文的主觀性和一定的不確定性與數理化等學科相比，在高考分數至上的客觀現實下，學生必然更愿意對立竿見影的科目的投入更多一些，重視程度也更強”。
2014年4月，教育部出臺了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，指出今后我國將把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系，增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重。楊老師說：“這一決策的重要意義是毋庸置疑的，它必將凸顯出漢語作為母語的重要性，是對其地位和價值的喚起，也是高中語文學科文化屬性的回歸。從社會大環境來看，近年來國家對傳統節日的恢復、主流媒體對傳統文化的關注越來越多，如備受百姓關注的猜謎大賽、漢字書寫大賽等，都體現了社會各界對母語及中華傳統文化的重視。這是一個非常好的動向”。
但同時，楊老師表示，“不可否認的是學生有了識記、理解這些知識的過程，一定加深對傳統文化的了解。但從長遠來看，只要高考仍然以分數決定勝負，語文教學最終還會淪為考什么，教什么；教什么，學什么。如果高考試卷沒有真正做到考查學生的文學文化素養，再多的嘗試也無法真正解決問題”。
如何能夠解決這樣的矛盾？在作文和閱讀兩部分的教學中，怎樣做能夠讓學生先獲得能力，再將能力轉化為分數？楊老師對此回答說，“正常來講高中三年，我們可以先用前一年左右的時間，利用各種方法提升學生對于語言文字的掌握，以培養學生的閱讀能力、綜合素養，提升興趣，打好基礎。但實際上，在學校、家長、學生都在關注成績甚至有些學校片面的將成績作為衡量一個老師是否優秀甚或合格的標準的背景下，教育的功利性使得教師也迫不得已違反教學規律，卷入片面追逐分數的洪流”。
“從長遠的角度來看，我們先對學生進行能力的培養，打好基礎，最后進行答題技巧的指導和答題規范的訓練，這肯定是最科學的方法。但這樣做勢必要承擔學生一段時間內分數相對較低的風險。要想實現能力和分數的雙豐收，還需要依仗于每一個教育工作者的能力、勇氣和智慧。”
一直以來，應試教育被人們詬病，但目前高考依然是國內最公平、最權威的人才選拔測試。在談到最理想的語文教育應該是什么樣時，楊老師說：“我堅信，文學即為人學。歸根結底，教育是一個關于人的教育。我認為最理想的語文教育應該是：以語言文字為媒介，走進文學，走進文化，走進生命，走進人生”。
遼寧省實驗中學語文教師 楊柏松
