政治課教學大都以“灌輸”為主，然而“灌輸”未必“接受”，“接受”未必“理解”，“理解”未必“做到”。為達到政治課培養學生良好的思想政治素質和高尚的道德品質，這一教學目的必須建立全新的教學觀和學習觀，改變單純的接受式學習方式，構建充分調動發揮學生主體性的探究式學習方式，把學習過程變成學生發現問題、提出問題、解決問題的過程。
這就是要求政治理論必須能夠“學以致用”和“理論聯系實際”，不僅要“授之以魚”更要“授之以漁”，讓學習者產生“真正的學習”。參與式學習已被證明是實現這個目標的有效途徑，它有利于活躍課堂氣氛、培養學習的興趣，消除學生的逆反心理，取得理想的教學實效，讓學生在體驗中學習、在學習中理解、在理解中升華。
參與式學習是“以學生為主體、以教師為主導”的“雙主”模式的最好體現，它能夠讓學生有機會以主人翁的態度去觀察、思考和分析一些現實的問題，同時也能夠發揮自己所長創造性地學習。課堂不僅要傳道、授業，更要解惑，要讓學生們把問題展示出來，這樣有利于教師了解到學生的所思所想，以便加以正確的引導。同時，青年人受同輩伙伴的影響比較大。參與式學習不僅能夠增進師生互動，而且可以促進同學之間的相互交流，使各種觀點互相砥礪，達成共識，如此習得的知識才有實效。要因地制宜，選擇靈活、可行的方式。
（一）專題辯論
采用此方式時必須選擇教材的重點、難點與學生關心的熱點問題，首先出好辯論思考題目，通過這些題目，來激發學生看書，不斷去查相關資料，增加探究的興趣，引導學生加深對課本知識的理解，并聯系現實生活中的事例，來培養學生分析問題、解決問題的能力。如在教《紙幣的產生和發展——正確對待貨幣》時，我出了這樣一個思考題：“金錢是不是萬能的？”并組織學生辯論，由于課前準備充分，正反雙方有理有據，此方式不僅使學生在辯論中學到知識，而且在辯論中使學生思想得到升華，靈魂得到洗禮。
（二）情景劇表演
在學正常的宗教活動時，我讓學生表演情景劇。劇情大致是這樣的：信教的媽媽要求女兒和她一起拜佛，女兒不肯，并要到宗教場所去宣揚無神論。我讓學生分別飾演媽媽和女兒，并給他們時間準備?，F在的學生真是不可貌相，看了他們的表演，我不僅驚訝于他們的表現力和創造力，而且驚訝于他們自主學習后對知識的理解度和能力的提升度。
（三）講故事
故事能創設一個良好的寬松的教學情景，把故事展現在學生面前，讓他們設身處地地去思考、去分析、去討論，對于激發學生的學習興趣，培養創造能力及分析解決問題的能力極有益處。如講誠信這一知識時我讓學生講相關的故事，當時就有個學生講了個故事：
《司馬光誠對買馬人》 ：宋神宗時司馬光聲言閉門著書，吩咐家人將他的坐騎賣掉。家人與一位老者談妥五十錢，第二天成交。司馬光聽了家人的匯報后說：“這馬有病，我怎么忘了交待？明天你要對買主說清楚，這馬有肺病。”家人說：“做買賣，哪有全說實話了？”司馬光道：“話可不能這么說，讓人家用一匹好馬的錢買一匹病馬，這不是騙人是什么？這樣的事咱不能干。”左鄰右舍知道這件事后，紛紛稱贊司馬光為人誠實。當學生講完后我加以總結提升，誠信不僅是市場交易的原則，而且是做人的原則。
參與式教學的方法有很多，只要效果好都可運用。陶行知先生曾說過：“人人是創造之才，時時是創造之時，處處是創造之地”。在整個活動過程中，誰勤于思考誰收獲最大，誰積極參與誰收獲就豐。學生與學生之間，學生與教師之間，信息多向傳遞，反饋迅速，激起每一個參與者的熱情和努力，達到集思廣益。根據不同學生的特點，及時給予不同學生參與的機會，使每個學生都真正能夠參與到問題的討論中去，進而使學生真正體會到蘊藏于教育中師生互動和平等交流對話的真正魅力?？傊?，我們應“以學生為本”，根據教學內容和學生思維狀態，精心設計好每一堂課，讓學生在教師的引導下想“動”、愿“動”、能“動”、生“動”，滿足學生的成長和發展的需要。
