德行四海——浙江國際海運職業技術學院校訓
“德行四海”，語出自宋代毛滂所作《東風辭》“德行四海春無邊”之句。
“德”，字形意為“心、行之所值”，是關于人們的心境、行為與什么水平或什么狀態相當的判斷。其本意為“道德”或“品行”?！豆茏印吩唬?ldquo;德者,得也”?！墩f文解字》解為：“外得于人，內得于己”。由此可知，“德”，一方面關涉社會倫理規范和道德，是涵蓋“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和”等一切美好品行的道德范疇。另一方面關涉個人修養和品行，乃立身做人之本，事業之基?！兑?middot;乾卦》曰：“君子進德修業。”《周易·系辭》曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”《荀子·非十二子》云：“不知則問，不能則學，雖能必讓，然后為德。”可見，道德之好壞，對于國家、社會和個人都有著直接而重要的影響。以“德”為先作為中華倫理和民族文化的核心理念，始終是教育人、培養人的根本原則。
“行”，是流通，傳遞，傳播，光大之意?！墩f文解字》本義為“人之步趨也”。王廷相將“行”稱之為“履事”、“習事”、“實歷”或“練事”，相當于現在所說的行為、行動、實踐、體驗，身體力行。他主張“知行兼舉”，曰“學之術有二，曰致知，曰履事。兼之上也”。王夫之曰：“知行相資以互用。”《禮記·中庸》云：“力行近乎仁。”《淮南子·氾論訓》也云：“圣人以身體之。”墨子曰：“于何用之”。荀子說：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之,知之不若行之,學至于行而止矣”。知行合一、身體力行的教育思想為歷代仁人志士所推崇，一直是培養獨立治學精神和能力的有效途徑。高職院校培養的是高素質技能型人才，在專業中反復實踐，做到身體力行，才能培養出合格的高技能人才。
“四海”，古代泛指海內之地，即中國。《爾雅·釋地》解釋為：九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海?！兑捉洝飞鲜侵覆澈?、黃海、東海、南?！，F則廣而為之，可泛指天下、全球、全世界。特別需要指出的是，“四海”中的“海”字，可以理解為“大海，海洋”，這不僅與我們海運學院航海專業、船舶專業、港口專業、海洋旅游專業具有直接的聯系，而且與我校打造“海字號”高職院校的辦學目標和辦學特色密切相關。
“德行四海”的基本含義是：光大至善之大德，使之廣被天下。光大美好的道德，一直是中華民族的不懈的追求，更是大學義不容辭的神圣職責。《大學》開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意思是大學的根本宗旨，首先在于了解和彰顯人性固有的內在道德光明，然后必須親近人民并竭盡全力為之服務，最后則要通過個人修身與社會實踐，使社會和人都臻于和諧圓滿的至善至美的理想境界。那么，“德行四海”對于學校而言，就是只有培養出具有高尚道德和品行的人，才能走遍天下，縱橫四海，光大之善之大德。這一內涵彰顯出一種品行與氣度，對于辦好高職院校具有重要而寶貴的啟示。首先，在品行的培養方面，浙江國際海運職業技術學院要堅持“育人為本，以德為先”的教育理念，始終把德育放在全部教育工作的首位，貫穿于學校教育的全部工作之中，體現在校風建設中的“以德治校”、教風建設中的“以德治教”、學風建設中“以德立身”等方面。其次，在氣度方面，浙江國際海運職業技術學院要從國際化、全球化的高度和視野出發，積極拓展國內與國際兩大辦學領域，借鑒和吸收當今世界航海教育的先進辦學理念和管理經驗，著力打造“海字號”高職院校，培養一批又一批“知行天下、踐行天下、信行天下”、“德能雙馨”的高素質技能型人才。
