博觀內省 達道知行——欽州學院校訓
一、欽州學院校訓典故
"博觀"，廣覽博察也。典出：《史記•平津侯主父列傳》："臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫。"又唐 韓愈 《祭田橫墓文》："余既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為。"再 清 曾國藩 《孫芝房侍講芻論序》："著書之多，與 茮云 異，而其博觀而慎取則同"。"內省"，內自省察也。典出：《論語•顏淵》："內省不疚，夫何憂何懼？" "達道"，解釋：通行不變之道。出處：《禮記.中庸》："和也者，天下之達道也"。 "知行"，識見與踐行也。典出：明 王守仁 《傳習錄》卷上："只説一箇知，已自有行在；只説一箇行，已自有知在。古人所以既説一箇知，又説一箇行者，只爲世間有一種人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是箇冥行妄作，所以必説箇知，方纔行得……某今説箇知行合一，正是對病的藥"。
二、校欽州學院訓釋義
臨浩瀚，立高遠，是為博觀，博觀者，海之胸襟，海之視域也；如"博觀"意在向外，則"內省"重在向內。內省之義有孟子"三省吾身"之謂，故重內在之道德修養，重內力內功之修煉，而內外結合，乃成人成才之關鍵。此二者又合于"達道"，"達道"其關鍵在"和"。"和"對己，在"中和"，萬物求其"中"，既不過也無不及，恰如其分也：對外，則在"和諧社會"之構建。而"知行"則在知與行，即理論與實踐之轉換，同一。大學精神在于學校之特色，學校之宗旨；大學校訓則在辦學者，師與生之身體力行也。兩者相輔相成。
