近日，一張“恩施狀元游街”的微博圖引起關注。4名身穿校服的小伙子扛一塊大幅“喜報”，一名胸戴大紅花的男生站立在一輛黑色轎車中，緊隨其后的是數十人組成的腰鼓隊。日前，學校證實此事。校長稱，鼓樂隊是學?；ㄥX從外面請的，載著狀元楊元的轎車是向朋友借的。
如果是古代的狀元，不要說騎馬游街的禮遇，就連黃金屋、千鐘粟、顏如玉，都統統不在話下。相形之下，如今的狀元，僅僅是“乘轎車游街”一下，的確是相當簡樸。雖然此狀元已非彼狀元，但國人揮之不去的“狀元”情結，對于這出“狀元游街”，的確沒必要大驚小怪。
事實上，既然“狀元”每年只出一個，好不容易“花落自家”，難得的喜事，慶祝一番，也是人之常情。更何況，按照校長的說法，參加“狀元游街”慶?；顒拥臄蛋倜麕熒?，多是自發參與的。既然是自發的慶祝活動，更應充分尊重師生的權利與意向。再說了，“狀元游街禮”，對狀元的禮遇，既可增添不少樂子，更有望形成對向學與尊重知識的氛圍，如此有利無弊的好事兒，又何樂而不為呢？
應該說，只要法不禁止，民眾的權利就應獲得尊重。如果“狀元游街”真的是民間自發的慶祝，的確是無可厚非，更不必過多干涉。不過，校長所說的師生自發參與，其實與事實真相之間存在出入，甚至與校長自身的說法都存在前后矛盾。既然高考成績發布當天，學校便組織師生舉行了慶?；顒?，甚至連鼓樂隊都是學?；ㄥX從外面請的，當天載著楊元游街的黑色轎車，更是校長向朋友借的。不難看出，“狀元游街”這出編排縝密的大戲，顯然絕非“狀元”個人發起，更不是師生們自編自導自演就能如此出彩的。既出錢請鼓樂隊，還出力組織游街活動，校方在“狀元游街”這件事兒上的“貢獻”，顯然不容抹殺，校長對此也大可不必如此謙虛。
某種程度上，學子得了狀元，學校當然也臉上有光，策劃并組織“狀元游街”以示慶祝，要說也是人之常情。既然是學校掏的腰包，并沒有把費用攤派給學生，這事兒要說也無可非議。不過，從“狀元游街”的隆重場面來看，最前方由四名學生舉的“喜報”牌上，校名不僅與狀元的名字并列，甚至還更加醒目。當了狀元，當然不能忘了母校，但是，這出“狀元游街”的大戲，與其說是給狀元的禮遇，毋寧說更像是一則校方的創意“廣告”，而狀元不過是這出廣告免費“主演”罷了。
而現實中，狀元不僅成為一種“教育政績”，更是成了教育利益鏈上的重要賣點，出了狀元的學校，立馬身價上升，收起贊助費來也底氣十足、水漲船高。在“狀元游街”儀式上的投入，自然不是校方在隨意亂花錢，不僅展示了教育政績，更可以從未來的學生身上加倍收回，無疑堪稱精明的商業策劃。
從這個意義上說，被政績和利益綁縛的“狀元游街”，其實已然變了味，不僅無關“狀元”的禮遇，而是把“狀元”當成了政績與利益的道具。
