充實光輝——蘇州工藝美術職業技術學院校訓。
1981年，顏文樑先生以88歲高齡重訪蘇州工藝美校，手書“充實光輝”藏于學院，2006年，學院遷址上方山下，重溫舊卷，精研“充實光輝”所包含的教育理想，鐫以常詠常新的時代內涵，是為校訓。
“充實光輝”語出《孟子?盡心下》：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神，樂正子，二之中，四之下也”。孟子以評價樂正子的品德述及人格美，他把人格分為六個等級：善、信、美、大、圣、神，逐步升級、逐步完善。“充實光輝”與“大美之道”成為中國哲學和美學的重要命題，儒、釋、道都有深入的闡述?！肚f子?知北游》篇謂：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。”莊子也認為“天下有大美”，其美在于道，而道是無所不在的，在時間和空間上都是無始無終、無邊無涯的，具有創造宇宙的無限力量。《程氏易傳?晉傳》稱：夫人心正意誠。乃能極中正之道，而充實光輝。王恩洋《王國維先生之思想》稱：“藝術為生活之充實光輝，而非徒為理想與幻境也。斯境也，可愛而復可信，可信而復可愛，身心乃真得安定，意志乃真得自由。”充實光輝成為人格境界、道德境界、藝術境界、文明境界的高蹈者。
“充實光輝”具有鮮明的時代內涵，顯出與時俱進的豐富張力。學院充分研習了“充實光輝”蘊含的生態意義，“充實光輝”揭示了個體與環境相互依存、相互成就，達到崇高境界的理想狀態，揭示了個體建設、環境建設、文明建設的層級發展、協調發展過程，要求完善自身、和諧環境，達到整體平衡。學院以“整體優化、協調共生、功能高效、生態平衡、開拓進步、保護多樣性”為原則，突出人本理念、發展理念、創新理念，將“充實光輝”集文質于一身，化美育、身心、社會、理法于一體的大美之道滲透于學院的辦學目標、人才培養、校園氛圍中，引領師生在物質生活、精神生活等各方面形成獨立自主的價值追求和美學追求，使學院處處體現充實的生態內容和光輝的生態形象。
“充實光輝”昭示以“修”立身，“內圣外王”的儒學追求演化為學院“心靈手巧、德藝雙馨”的人才培養目標，照耀“為人生的藝術”，倡導“充實光輝”的人格境界，培養“具有社會責任感的、有社會主義覺悟的、有獨立批判和創造精神的、有較強創新能力和實踐能力的高級藝術設計人才”。
“充實光輝”追求以“化”從藝，“大美之道”的崇高之美、絢麗之美賦予學院高水平的藝術訴求，設計“為存在的藝術”，弘揚“充實光輝”的藝術格調，求真、求美、求新，優化建設傳統工藝美術和現代藝術設計并重的專業結構體系，完善服務型專業教學體系和生態化素質育化體系的“雙體系”人才培養機制，創新以工作室制為核心的工學結合的人才培養模式，深化“四方互動、四位一體、四聯四定”的校企合作機制，探索非物質文化遺產和傳統工藝美術絕技絕活的保護、傳承與推廣。
“充實光輝”倡導以“饗”反哺，“化育萬物”的赤誠之意引領學院實現高等職業教育的社會責任，致力“為社會的藝術”，貢獻“充實光輝”的藝術力量，學院堅持“以服務為宗旨，以就業為導向，走產學研結合的發展道路”的辦學方針，立足蘇州，面向江蘇，服務長三角，努力建成一所讓社會認可、百姓滿意的高水平示范性骨干高等職業藝術設計院校。
