“我要是他（藥家鑫），我也捅……怎么沒想著受害人（藥家鑫事件中的死者）當時不要臉來著，記車牌？”據留言人的資料顯示，如此的話語竟然來自一個大學生——藥家鑫的同門師妹李穎。近日，此言在網上瘋傳開來，網友們紛紛指責李穎。對此，教育、心理專家稱，“藥家鑫們”正給我們的教育敲響警鐘。
很難想象“我也捅”的殘忍話語出現的前提竟然是——“當時不要臉來著，記車牌”。如果一個個體不能為自身的錯誤承擔責任，相反，把問題推到受害者身上，甚至用侮辱性話語和讓生命消失的方式來避免責任的擔當時，帶給社會的恐怕就不僅僅是震驚了吧？難怪教育學專家張敏強認為“太糟糕了，太可怕了”，“ 李穎出現這樣的言論，是中國教育最危險的信號”。
可以說，如此言論的出現既是是非不分、價值觀混亂的折射，也是把他人當成“地獄”觀念的顯現，在“最基本的人性都已喪失”的同時得出“學校的教育也非常失敗”的結論并不為過。
藥家鑫的同門師妹李穎的話語讓我們再次見識了不少青年人對自身生命的漠視、對他人生命的輕視的嚴重傾向，也提醒我們應重視生命教育。直到今天，分數與就業依然是我們整個教育的原點，這在筆者看來，是催生“藥家鑫們”的重要土壤，而這種土壤恰恰排斥了生命教育的存在的支點。
印度詩人泰戈爾說：“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”。所以教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善”根。“何以為生”只是教育的初級目的，“為何而生”才是教育的終極目標。教育是開發人、培養人的偉業，而開發人、培養人的前提是要認識、理解人。可見，教育的起點就是“人”，生命教育是教育的基點。但是，“藥家鑫們”告訴我們，當下的教育背離了“人”。
進一步說，“當時不要臉來著，記車牌”之類的話語是充滿了暴戾之氣。這提醒我們審視當下社會的暴力文化氛圍。暴力文化氛圍實際上是一種誘發暴力犯罪發生的文化氛圍，因為置身于這種氛圍中的人，特別是一些青少年，會通過與暴力文化經常性的互動感應，逐步形成暴力犯罪心理傾向，甚至形成暴力犯罪心理定勢，從而為暴力犯罪行為的發生奠定心理基礎。而“我也捅”的話語印證了這點。
筆者以為，在當前社會轉型期，不僅要而且必須要面對暴力問題。英國社會心理學家史蒂文斯曾指出，在一個心理失衡的社會環境中，違反道德規范的行為一旦發生，個性缺失的人數匯集，極易導致暴力傾向。這是“我也捅”的動因所在。
生命教育是公民教育的重要內容，培育生命尊嚴意識的教育能使個體更愛惜生命、尊重生命、珍惜生命、對人生有正面積極的態度。認識到生命教育的重要性，是人之需要、時代之需要，也是教育以人為本之需要。但愿我們都能讀懂這“是中國教育最危險的信號”給社會和教育的驚醒，而不是諱疾忌醫。
