前一段有條新聞，很引人注目。有媒體稱，在人民教育出版社的新版語文教材中，選入的魯迅作品明顯地減少，我仔細看了一下新出的人教版高中語文課改必修教材，魯迅的作品《藥》、《為了忘卻的記念》和《阿Q正傳》不見了，保留在教材中的魯迅作品只有《記念劉和珍君》、《祝?！泛汀赌脕碇髁x》三篇。魯迅作品入選高中教材，曾經陪伴幾代人的成長，現在減少這些篇目，自然引起了社會的廣泛爭論。有代表性的是《正說魯迅》的作者北大中文系教授孔慶東，他引用魯迅研究專家錢理群教授的觀點指出“魯迅是語文的靈丹妙藥”，特別是作文的靈丹妙藥。學生想寫好作文最好的辦法就是去讀魯迅，讀魯迅可以應付所有的考試、應付所有的作文。
在孔慶東看來，魯迅的文章從來都不會跑題，所有的內容都是圍繞主題服務，隨便翻開魯迅的雜文集，每篇文章都非常切題，古今中外正反左右，沒有他做不了的題目。學生讀魯迅多了，思路自然就打開了，作文自然能寫好。同樣，“80后”作家郭敬明也說：“在我們的課本中，回憶起來印象最深的課文都是魯迅的，不僅僅是因為背誦，還因為他筆下的人物是前無古人，后無來者的。”
那么公眾對這件事作如何反應呢？在日前新華網進行了一項調查，數據顯示，51.73%的網友認為，高中語文教材減少魯迅作品不合適。
我們再來看了一下人教版教材，人教版高中語文課改必修教材魯迅的作品減少了，取而代之的是金庸的武俠小說。這更引起一些魯迅專家和學者的憤慨，認為新課改簡直就是一種墮落，金庸怎么可能與魯迅同日而語？
就這個問題我們也來看一下公眾的意見。來自網絡的調查則顯示，有將近六成的網民認為，“魯迅和金庸都有可取之處，不存在誰取代誰，關鍵是看怎樣講解。”
回顧整個事件，我注意到人們爭論的重點都放在了魯迅作品是否應該減少或者退出中學教材，是否要容許金庸等武俠作家的作品進入中學語文教材體系這個熱點上，而沒有人在意中學語文教學的真正目的。就我作為一個語文老師而言，我覺得魯迅作品選入中學課本，不在于多與少，而在于我們以怎樣的態度去對待。中學語文教學除了要讓中學生掌握漢語的聽說讀寫能力，還應通過好的作品培養學生健全的人格、健康的審美鑒賞能力、嚴謹的思考分析能力，開啟同學們的心智，讓同學們對真善美、假惡丑有正確的判斷能力。要達到這樣的效果，需要通過多種多樣的好作品來教育實現。魯迅在中國現代文學史上的成就自不必說，但是魯迅作品的增減絕不是衡量中學語文教材修訂成功與否的標準。古今中外好的文學作品浩如煙海，中學語文教材篇目有限，該選誰的作品或者不該選誰的作品，見仁見智。減少幾篇魯迅的文章，不意味著中學語文教學就一定會有缺失；增加幾篇，也未必都能對中學生的語文學習發揮重要作用或者能培養幾個新魯迅出來。
相對于教科書來說，父母、老師的言傳身教，社會的耳濡目染，對中學生的人生觀、世界觀和審美能力的形成和塑造具有更直接也更強烈的作用。魯迅是人不是神，他和他的作品沒有責任也無法承擔起當代整個中學語文教育重任。
同樣，中學語文教材的修訂是一個動態的過程。隨著時代和教學思想的變化，個別篇目的修訂是再正常不過的了，我認為也完全沒必要那么敏感。也許現在我們要注意的是讓社會的歸社會，讓語文的歸語文，讓魯迅回歸魯迅。
講起魯迅，我們的同學們的印象就是“嚴肅”“不茍言笑”“橫眉冷對”。同學們說讀語文“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，我知道在教科書里的魯迅的靈魂已被抽離，魯迅已經漸行漸遠……
因此，現在我們要做的更重要的事就是多讀魯迅的作品，讀懂魯迅作品，走近魯迅，丟棄那個被“意識形態化”了的魯迅，還原一個真實生動的魯迅，一個愛吸哈得門牌香煙、棉袍前身會燒了一個大洞的老煙民，一個喜歡手上拿著紙煙斜躺在床上打腹稿的寫作者，一個愛開玩笑、非常幽默和藹的有血有肉的魯迅，一個具有立人為本的思想，會拿來主義，會獨立思考，能韌性的堅守的魯迅。多讀魯迅，讀懂魯迅，這是我們繼承魯迅精神的前提。
我們學校新時期發展的16字方針，其中“文化立校”的內核就是“立人”，魯迅提出立人就是要有個體尊嚴和個體意識的覺醒，意味著個體對自我的生存價值的關注與自覺，這代表著現代人的價值理念，這種觀念表明每個個體都有充分發展自我、享受幸福的權力，一個人有了這樣的意識，他就具有了真正的勇氣，真正的自信力，他就可以“橫眉冷對千夫指”了。他也就可以擁有“走自己的路，讓別人說去吧”這樣一種坦蕩的胸懷了。所以，個體意識著重于人的生命價值和意義的追求，以及人的精神氣度的養成。
這是學校在教育理念上對魯迅精神的繼承，我們每個人都要思索如何繼承魯迅的精神。當對語文教材中的魯迅的爭論漸漸淡去時，我想說的是我們無法回避魯迅，無法忘卻魯迅，因為我們無法回避我們這個民族的過去、現在和未來！
