——寫在歲末年初的一些思考
皇皇近三萬字的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》，有一句話如此耀眼：“尊重教育規律和學生身心發展規律。”
這是常識。
可現實中，我們往往講了許多大道理，卻唯獨少了對常識的敬畏。
一位香港教授曾在內地大學開講座。他在臺上說：“一加二等于四，你們覺得怎么樣?”沒有一個人說話。
這就是不敬畏常識的教育培養出來的學生!他們習慣了接受，滿足于各種證書，卻沒有對知識的渴求、對真理的堅持，求新求變的勇氣也早已蕩然無存……
現在的教育，最缺的不是錢，而是對教育常識的執守，是對常識所蘊含的精神、規律和價值觀的認同與守望。
“尊重教育規律和學生身心發展規律”，正是對應于現實而發出的一聲吶喊——讓教育成為教育，讓教育回歸教育。
莫把孩子當天才教
生命總在變化，總是充滿著不可預見性。
但讓我們驚訝的是，不管生命如何變化，美好的、真正的教育都能包容它、提升它。
去年離世的我國著名力學專家錢偉長，18歲那年，以中文、歷史兩個100分，物理5分，數學和化學共20分，英語0分的成績進入清華大學歷史系學習。
然而，就在他進入歷史系后的第二天，“9•18"事變爆發。當他從收音機里聽到這個消息時，錢偉長拍案而起：“我不讀歷史系了，我要學造飛機大炮。”隨后，他轉人物理系學習。
從此，中國少了一個歷史學家，多了一代力學大師。
看到這個故事，我深深佩服那些愿意接收他的理科老師。他們沒有把錢偉長當作天才苗子，充滿期待地去接受(我相信，他們當時也沒看出這個青年的未來)，也沒有因為他的理科成績如此之差，而心懷冷漠地去拒絕，他們只是以一顆平常心，去悅納一個有著無窮可能性的生命。
多么智慧的師者啊。他們的智慧，就在于他們深知：教育是一種有機的過程，不是機械地從a推到b，再從b推到c，而是a可以生成無數種可能：b、c、d……更重要的是，這無數種可能之間，并沒有價值的高低之分。
只可惜，現在聰明的老師太多，智慧的老師太少。
智慧者選擇栽下銀杏樹。百年方成，哪怕他們看不到那一天；聰明者卻選擇牽?；ǎ浤昙撮_，只是希望看見那一瞬間的耀眼。
記得有一次，我采訪一所農村學校。校長對我說：“我們要讓學生成才，考上優質大學。”
我說：“有沒有另外的可能呢?當你的學生走上社會后，即使是一個打工者，如果內心仍然有美好的愿望，仍然能在打工之余過一種豐富的精神生活，也是你們教育的成功。”
校長沉默了，臉上閃過一絲不以為然的神情。過了一會兒，他說：“對學校育人來說，我們的目的，就是讓他們成才。”
于是，換作我沉默了。
什么時候，我們的教育連鼓勵學生去做個平民的勇氣都沒有了?
誠然，漠視個性、流水線般地對待學生是弊端。但是，對學生抱著過高的期待，恨不得人人成才，似乎不如此就不足以表明改革的徹底和成功，這種做法就符合教育的規律嗎?
“殺君馬者道旁兒”，是蔡元培在要求辭去北大校長時寫下的話。他的意思是，殺你馬的人，就是給你馬鼓掌的人：正是旁人過分的期待與厚愛，才讓駿馬奔到超出極限而死亡。其實，教育者天天把成才、成功放在嘴邊，甚至提出“把每一個孩子當成天才來教”的口號時，不也成了催促學生使勁前奔的“道旁兒”嗎?
學生的成長，因此失去了優雅，失去了從容。教育的精神面貌，也就過分地世俗化。
教育的精神面貌應該是什么樣的?
據報道，印度有一個叫布提亞•辛格的小男孩，在4歲半時就完成了42．195公里的馬拉松跑，此舉震驚了印度，人們稱他為馬拉松神童。
2007年，5歲的辛格計劃用10天時間跑完500公里行程。然而，就在他準備開始自己的漫漫征程時，一件意想不到的事情出現了：大量警察封鎖了辛格的長跑路線。原來，警方接到政府的指令，嚴禁辛格參加這項馬拉松活動。印度政府的理由是：辛格只是一個5歲的孩子，而500公里的路程，對他的體力和情緒都是一個負擔。讓一個孩子去嘗試不屬于他年齡的生活，是一種極大的殘忍。國家可以不要神童，但有責任保護一個孩子的生命健康。
“要孩子，不要神童”，這是多么振聾發聵的呼喚!
我感動于這件事，是因為他們切中了教育的肯綮：要把孩子當成孩子。而不是看那些附加在他們身上的東西，甚至把附加的東西等于了孩子本身。
只是，我們太習慣于在平凡中去搜索孩子的天分，卻忘了把孩子當孩子。
也許，有老師會說，現實的評價體系在那兒擺著呢，不及時挖掘天分，不成才，教育怎么向社會交代?
他的話有道理。但是，盡管教育要受社會的影響，但絕不等于教育沒有自身獨立的價值取向和終極目標：教育不僅要為人才奠基，更要為“人”奠基。唯有如此，教育才能以自身的價值為他人所承認，才能真正地回歸“教育”。
這是一件難辦的事情，但絕非辦不到的事情。
