看過一篇文章“老師，你要把‘鐵’恨成什么樣的‘鋼’？”說的是教師對學生的教育過激的問題，有感而發。
教育只是一種伴隨。
人生的經驗從不是道聽途說來的，人生的經驗要通過經歷，才能內化成自己的。每個人的基礎都不同，來自不同的家庭，有不同的成長經歷，對同樣的事情感悟體驗得出的結論也不盡相同，就像世間永遠沒有兩片相同的葉子，沒有兩片相同的雪花，世界上也沒有完全相同的人生。教育也只能是一種伴隨，伴隨一個人的成長，教師能做到的只是用科學的方式，把人的潛能引發出來，教育是引導，而不是強制，不是奴化。任何人不能把自己的意志強加于別人?；浇蹋鸾踢@些世界廣為傳播的宗教，使用的方式絕不是強制，而是影響，是潛移默化。世界上宗教各有不同，但是主旨卻不約而同的都是愛與感謝。強制最終的結果不會帶來服從，只會激起反抗。冷戰時期的民意誘導就是這種了解下產生的，前蘇聯沒有在二戰中被擊垮，蘇聯人民用生命做盾牌抵擋住了橫掃一切的納粹進攻，但是卻在戰爭結束后被逐步的瓦解。
教育的最終結果是培養有獨立思考能力，有思想，有創新精神的人。我們都狠奴顏婢膝得人，罵他們奴才，我們都瞧不起沒有思想的蠢材。但是我們在教育的過程中卻又總是不由自主的想把學生都馴化成一模一樣，像是流水線上下來的產品。我們要把鐵都恨成鋼。但是這個世界之所以多姿多彩就是因為不一樣，每塊巖石，每種生物都是大自然的巧奪天工。每個人更是造物主的精心杰作。
生命的個體是有差異的，要尊重生命個體的尊嚴，體諒個體的差異，根據每個人的特點，去誘發它自身的潛能，完成生命的成長。教師只能伴隨，而不能代替。這樣的位置找對了，或許就不那么生氣了，或者生氣起來的時候，就能把怒火減低三分。
生氣時的話晚十秒鐘再說效果會很不一樣。今天，在我的課堂上發生了一件事情，剛接手的初二四班，三個小伙子上課遲到，其中一個坐下來還是坐沒坐相，而且桌子上又一次沒有課本，本來要批評的，但轉念一想，還是在小組討論問題的空里走過去把自己的書借給他用，結果他說“我的書在柜子里”。原來他因為看我生氣了，所以不敢去拿。下課以后我把他從教室里叫出來，他以為我要訓他，懶洋洋的出來站在我面前，我問：“知道我為什么叫你出來嗎？”他說：“因為我遲到，沒坐像，沒做好課前準備。”我說：“也對。但是還有一個原因。”他想不出來。我說：“因為老師覺得你特別可愛，干嘛老是做連自己都覺得不對的事情，其實老師叫你出來是想告訴你，如果可能下一節課最不想批評的人就是你。懂了？”當時這小子臉是真的紅了。
第二節課，我已經想好了，如果第二次他還是犯規，我還下課把他叫出來，就表現得很失望難過，再試試。他沒犯規，按時到了，書也有，我笑了，他很不好意思。當然坐相還是很差，這不是一天形成的，更不是一天能改變的。需要時時提醒，需要耐心。只要學生相信你是喜歡他所以對他有期待，他是會順著教師的期望去努力的，當他被自己習慣打垮的時候，需要的是幫助，而不是打擊。
法國電影《放牛班的春天》里面的皮埃爾站姿很差，馬修老師是通過他喜歡唱歌，在教他歌唱技巧的過程中，逐漸讓他站得挺拔起來。
孔子說人生大約分成這么幾個階段”“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十古稀。”二十歲不會明白三十歲的道理的。我們居高臨下，三十歲，四十歲懂的道理，十幾歲的人一定要懂嗎？他聽不懂，不理解，不照做，我們就要生他的氣嗎？我們沒有不懂得的時候做錯過嗎？我們的經驗是怎么來的，不是在體驗經歷中得來的嗎？
教師的行為也許是在全社會望子成龍望女成鳳的強大壓力下出現了偏差。但是我們是專業的，要用職業的眼光和心態，用科學的方法，去伴隨，去影響，不是去強制，去代替。讓生命完成自己的成長，讓花朵自己綻放。我們教師要做的就是這些，也只有這些。
