因為擔心“帶有糟粕性的內容”會“扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈”，山東省教育廳日前下發通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向學生“不加選擇地”全文推薦《弟子規》《三字經》《神童詩》等。這一消息引起社會各界關注和熱議。記者近日探訪發現，此前湖北省已有部分學校專門對《三字經》等經典文本進行了刪節，然后重新編排后再發給學生學習。
部分學校推薦刪節版《三字經》
據了解，湖北省很多中小學都開展了《三字經》《弟子規》等誦讀活動。一些學校給學生推薦的是刪節版的國學內容。武昌區九龍井小學語文教研組主任魏賢佐介紹，該校在教學生讀經典時，重新選擇文章，對《三字經》《弟子規》《增廣賢文》等經典文本進行了打印編排，“中國國學經典中大多數內容都是好的，但也有一些不科學或與時代發展相悖的東西，如封建思想嚴重，輕視女性、輕視勞動等”。
記者翻看該校重新編印的經典讀本時發現，“昔孟母，擇鄰處”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪掉。魏賢佐解釋，他們認為“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環境決定一切的意思”，而在現代社會，人要學會適應環境、學會與人和睦相處；《勸學詩》中的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，啟示的是讀書考取功名是古代人生的一條絕佳出路，但在現在，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識技能，以投身社會，服務社會……
湖北省實驗小學副校長、“湖北名師”蔣卉介紹，該校在新編輯的校本教材中，也對國學經典中有爭議的句子，如體現“惟師”思想的，進行了舍棄，“現在要求學生要敢于質疑，挑戰權威，而不是盲目服從老師。”
專家：“道德利令”，刪得有理？
湖北大學教授、評論家劉川鄂認為，《三字經》、《論語》等國學作品，是在農耕時代留下來的，其中有些內容是“道德利令”，是在一種不平等的身份和心態中進行的，它與現代意義上的人道關懷不可同日而語，也不利于現代個體人格的培養。“學生應該辯證性地讀中外經典。”劉川鄂說，“應先做具體分析，分清糟粕與精華，而且對精華還要結合實際，才能‘古為今用’。”
曾在央視《百家講壇》解讀過《弟子規》的復旦大學歷史學系教授錢文忠，去年11月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上表示，有人問他這幾年講國學、講《三字經》《弟子規》，你覺得最大的難處在哪里？他認為，最大的困難是如果按照《弟子規》《三字經》的標準培養孩子，到社會上90%是會吃虧的。
質疑：不能因噎廢食
經典是否一定要“去其糟粕”，才能讓學生閱讀？一些校長、老師卻對其表示質疑。武昌積玉橋學校要求小學畢業生，必須能夠背誦《三字經》《弟子規》《大學》等經典。校長祝正州認為，這些經典就應該通篇誦讀，學習不能因噎廢食，“閱讀經典，是為了學習進而傳承傳統文化的精華，并了解文化發展的軌跡。如果擔心學生把部分不適宜的內容誤作好東西吸收，老師完全可以引導。”“湖北名師”、武漢中學特級教師蕭興國說，“若人為地把作為一個整體的經典割裂開，學生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕。對傳統經典作品的切割容易給學生造成誤解和誤導，使學生失去自己探究和分析鑒別的能力。‘去其糟粕’同樣是學習的過程。”
網友呼吁善待經典
對于山東、湖北學校的一些刪除經典的做法，有網友評論《三字經》《弟子規》等之所以成為啟蒙經典，是被歷史所證明了的精華。
部分網友更指不少經典被斷章取義，造成對全社會的誤導。“一句‘以德報怨’，我們誤解了那么多年！直到進了大學，我才知道孔子說的其實是‘以直報怨，以德報德’。不管古人觀點是對是錯，我們至少應該有了解原話和原著的權利吧？”一位網友說，正是因為被人故意省略了一句話，孔老夫子被扭曲成了溫婉的受氣包形象。
還有網友無奈感嘆，近年來孩子們的“閱讀禁區”似乎越來越多，“魯迅無奈地走了，朱自清的《背影》也越來越遠，最終消失在地平線?，F在輪到王應麟抱著他的《三字經》簡，一臉憂郁……”
刪除理由
昔孟母，擇鄰處
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉
暗藏了“環境決定一切的意思”，而在現代社會，人要學會適應環境、學會與人和睦相處
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉
啟示的是讀書考取功名是古代人生的一條絕佳出路，但在現在，應讓學生掌握知識技能，以投身社會，服務社會……
名詞解釋
經典誦讀活動
中華經典誦讀活動是教育部、國家語委于2007年9月正式啟動的， 在相關文件中顯示，這一活動的目的要使廣大人民群眾，特別是廣大青少年，進一步加深對民族精神和優秀傳統文化的理解，在背誦中親近中華經典，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中整合創新。
