以孔子為師 以行知為友——池州學院校訓。
校訓釋義
“以孔子為師，以行知為友”是池州學院辦學理念、辦學目標、追求境界和校園文化精神的凝結、外在體現與奮斗目標，是勉勵全院師生積極進取、健康成長的格言。
孔子是偉大的教育家，其偉大之處不僅在于兼辦私學，提出了一套教學方法，更重要的是，他提出了建立具有永恒意義之教育理念，即“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”這既是一般的為學綱領，也是他的教育綱領，更是孔子教育理念的全部內容。
“志于道”，是學習和教育的總綱領。“立志求道”，是獲得人生的最高真理和智慧，是教育的根本目的。“君子學以致其道”（《論語•子張》），辦學校、辦教育就要以“志道”，“致道”為理念，這正是學校教育的神圣使命之所在。
“據于德”則是“求道”的根本途徑。即要以人的內在德性為依據，發揮人的固有潛能，培養人才，只有這樣，才能得到人生的真理和智慧。儒家教育，從根本上講是一種德性教育，德性是人生智慧的內在依據。
“依于仁”進一步說明仁是德性的核心，具有明顯的主體性，仁者，人也，實質就是愛。這就從根本上決定了教育方法只能是啟發性，而不是灌輸式，“仁”體現了道的核心價值，“志道”、“據德”就是以仁為核心。
“游于藝”即指文化知識教育，這是孔子的教育內容。孔子認為，這些知識是道的載體，通過學習，可“下學而上達”，獲得最高真理，即學習知識，不能游歷于道之外，要以道為指導。
因此，“以孔子為師”，顯示的是一種創新精神，一種為人的基本道德觀。
陶行知是中國現代教育史上著名的人民教育家。他畢生致力于人民教育事業，他的教育思想和教育實踐活動的內涵是：生活即教育、社會即學校、教學做合一。其核心是：以知導行，以行促知，知行合一，剛健有為。他倡導的教育方法有：倡行啟發式、反對注入式；注重培養學員的自學能力或自我教育的能力；強調“教學做合一”。
所以，“以行知為友”，顯示的是一種理論與實踐相給合的教育思想，一種為師的基本道德觀。
“以孔子為師，以行知為友”校訓的內涵，作為一種辦學理念，在具體辦學實踐中，其要旨有四：
1．明志。就是確立遠大的志向，崇高的理想。建設特色鮮明的地方性、師范性、開放性的應用型本科院校，始終堅持以人為本的理念和馬克思的人的全面發展的思想，努力為社會培養德智體全面發展的優秀人才即是池州學院的辦學之志；立志成為一個胸懷寬闊、志向高遠、德才兼備、身心協調發展的有用之才即是池州學院莘莘學子所應確立的求學之志。
2．修德。就是厚德、正心、養氣。這是人生之基，立命之本?！洞髮W》指出：“大學之道，在明明德”。 就學校而言，既繼承了重視道德教化的傳統，又突出了育人為本、德育為先的教育理念；就師生而言，旨在引導他們自覺深厚個人的道德修養，通過厚德、正心、養氣的長期修煉，知榮明恥，不斷向情操美好、品德高尚的境界提升。
3．博學。就是以學為貴，以知為重。強調求知對于推動社會進步和成就事業、完善人生的重要意義；推崇自覺學習、積極進取的人生態度和博學審問、海納百川的博大胸懷；鼓勵追求真理與自由、崇尚科學與知識的治學精神；倡導營造尊重科學、尊重知識、尊師重教的校風。
4．重行。就是崇尚實踐、崇尚技能、融入社會，重視知行合一，做到“德技雙馨”。《禮記•中庸》說，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。“篤行”者，就是學以致用，執著實踐；厚德是人生之基，求學是進取之途，篤行乃為學之最終目的。
總之，“以孔子為友，以行知為友”為池州學院校訓，充分體現了傳統與現代、理論與實踐、繼承與創新相結合的辦學理念和大學精神。就是要求全院師生培養高尚的道德情操，刻苦學習，強化技能；注重實踐，強化應用，努力提高綜合素質，以奮發向上的風貌、不屈不撓的精神，投身于社會服務和文化傳承創新之中，為中華民族的偉大復興奉獻自己的力量。
