自強：“自強”語出《周易》“天行健，君子以自強不息”。意為天（自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強。自強是中華民族的優秀品格，成就事業當以此為訓。
誠信：存心樸實，不居浮華；成于大氣，信達天下。
“誠者，物主終始，不誠無物。是故君子至誠之為貴（《中庸》）。”就是說：誠是萬事萬物的始終本末，不誠便就虛妄無物了。所以君子能做到誠是最可貴的。在這里，儒家把“誠”的效果，視為人生哲學的頂峰，達到了超越現實的“神化”境界，所謂“至誠如神”、“誠能通天”。
——存心樸實，不居浮華
《道德經》上說：“前識者，道之華也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其泊，居其實，而不居其華。故去彼而取此。”意為所謂先知先見之明，不過是“道”的浮華，而且是愚昧的開端。因此，大丈夫立身敦厚，而不居于淺薄，存心樸實，而不居于浮華。所以要舍棄淺薄與浮華，而選取敦厚和樸實。
——成于大氣，信達天下
誠信不僅是指誠實守信，它還包含著對事業的忠誠、對祖國的赤誠和對信仰的虔誠。
創新：與時俱進，勇于創新；緊貼市場，經世致用。
《易經》上說：“日新謂之盛德。”世界與人生都是不斷推陳出新的過程，正所謂“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”創新關乎國家、民族的興衰成敗，“是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力（江澤民語）。”學生求知、教師治學，學校辦學，都需要發揚與時俱進，不斷創新的精神。創新是時代的要求，是事業的需要，更是“金肯”“育人為本”的責任和使命。
奉獻：強化責任，勇擔使命；大愛無垠，關愛他人。
孔子曾經說過：“士而懷居，不足以為士矣（《論語•憲問》）。”意為一個人如果成天想的都是自己的小家、自己的小日子，那么這個人就不能夠成為一個真正的君子。金陵女子大學校長吳貽芳也曾說過：“人生的目的，不光是為自己活著，而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會，這樣，不但有益于別人，自己的生命也因之而豐滿”。這些富有哲理的表述，都是對人生價值的精辟詮釋。
——強化責任，勇擔使命
孔子的學生曾子曾云：“士不可以不弘毅，任重而道遠”，可見，“奉獻”蘊含著一種責任和使命。中國的高等教育，肩負著為中國特色社會主義事業培養合格建設者和可靠接班人的歷史重任。作為學院必須把育人作為根本任務，牢固樹立質量意識，最大限度地滿足學生成人成才的需求，確保學生學到真知，掌握回報社會的本領；作為全體教職員工必須忠誠黨的教育事業，用愛心和賞識育人，以嚴謹與創新教學，“捧出一顆心來，不帶半根草去”，用自己的人格和智慧引領學生健康成長；作為“金肯”學子必須忠誠祖國和人民，不忘肩負的歷史重任，不負國家的精心培養，砥礪進取，立志成才，努力為中華民族的偉大復興而勤奮學習。
——大愛無垠，關愛他人
孟子云：“仁者愛人，愛人者，人恒愛之。”意為愛心使自己、他人和社會充實、幸福、溫馨、和諧，也可進一步引申為“為人處事，是施予，不是取得；是寬容，不是報復；是犧牲，不是自私。”學院在強化學生知識、技能傳授的同時，要大力加強學生思想品德教育，努力將社會主義核心價值體系融入到人才培養的全過程。要教育、引導學生學會關心社會，關愛他人，熱心社會公益活動，使他們在關愛他人和奉獻社會中體味人生價值、享受生活快樂。因此，“金肯”把“奉獻”列為校訓之四，作為全體師生員工共同的價值取向。
綜上所述，“自強”是立身的根基，“誠信”是成功的途徑，“創新”是進步的靈魂，“奉獻”是人生的價值。這八字校訓表述簡約流暢、邏輯縝密、一氣呵成，具有整體之美。要為社會奉獻與眾不同的價值，就必須創新；要創新就必須誠信為先，踏實學問，求得真知，方能超越；要誠信求實就必須自立自強，人若不能自強，就如大廈沒有基石，隨時都會傾塌，誠信也就成為無本之木，無源之水，淪為虛妄空談。由此可見，“自強、誠信、創新、奉獻”四者之間，互為因果、彼此輔成、環環緊扣、層層遞進，體現了“金肯”人獨特的辦學理念和治校方略。
