燕山大學六字校訓為“厚德、博學、求是”。
燕大校訓是從中國傳統文化中吸取的教育思想精粹，體現了學校創辦發展歷程的文化沉淀，更是燕大人文精神的一大飛躍。歷史悠久的名校皆有校訓。如北京大學的校訓是“愛國進步民主科學”；清華大學校訓為“自強不息、厚德載物”；南開大學的校訓為“允公允能、日新月異”；天津大學的為“實事求是”；浙江大學的為“求是創新”；武漢大學的為“自強弘毅，求是拓新”；中山大學的是“博學、審問、慎思、明辨、篤行”；集美大學的校訓為“誠以待人，毅以處事”……這些學校久經滄桑，終成名校，大體上是實現著校訓的思想，體現了校訓的精神。
六字校訓中的“厚德”出自《周易》。一九一四年梁啟超先生應邀到清華講演，題為“君子”，以《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辭為中心內容，激勵清華學子發奮圖強。梁先生說：“乾象言，君子自勵猶天之運行不息，不及有一暴十寒之弊。坤象言，君子接物度量，寬厚猶大地之博，無所不載。君子責己甚厚，責人甚輕。曰蓋惟有客人之量，處事接物，坦然無所芥蒂，然后得膺重任；當其名高任重，氣度雍容，望之儼然，即之溫然，此其所以厚也，此其所以為君子也。”可見“厚德”者寬容也。有寬容才有兼容，才有包容并蓄，才有百花齊放、百家爭鳴，才有學術繁榮，在學術上才能結出豐盛的碩果，在師生員工中才能人才輩出。所以一人者，厚德才能成大才；一校者，厚德才能成名校。
“博學”最早出自《論語》。“子曰：‘君子博學于文’”，意思是說君子要學習廣博的知識。面對豐富多彩的當今世界，“博學”對于人才者更是不可或缺的要素。學校分別為人文專業和理工專業學生開設理工類及人文類選修課，其目的正在于此。
“求是”出自《漢書》。唐代學者顏師古曾解釋說：“務得事實，每求真是”?，F代又將“求是”的意加以引伸為探求事物的規律性。蔡元培先生在《北京大學月刊》發刊詞一文中說：“大學為研究學術之機關，應有貢獻于學術。要用科學方法揭示傳統學術的真相，在近代學術的基礎上作進一步發明。”大學不但要在教育上培養高等人才，且應在學術上有建樹，在科技上有發明，為祖國的富強和人類的文明進步作貢獻。
