長期以來，我們的寫作教學總在一個怪圈中繞來繞去，始終難以掙脫功利主義的羈絆。究其根源，恐怕應試教育難辭其咎。眾所周知，在正陽的教育大背景下，難免不作出有悖人的本性的事情來。鎮養，積重必難返，素質教育、減負、新課改等諸多名目就在光怪陸離的怪圈中攝人魂魄。語文教學之魂也處于一種游蕩狀態，而寫作教學也難以“形散而神聚”。
用心靈之鞭考問心靈：人的本性的回歸，難道一個“以人為本”的口號就能振聾發聵？心靈的游離難以安妥下來，這是人性之悲哀。用心靈書寫心靈吧，就從孩子的寫作抓起。
我坦言，我最欣賞的一句話是出自賈平凹的宅底：“窮既物理”。到現在，我還難以悟出其中的理趣。不過，我深味其飽含的生命的況味。我常想，人之為人，要事業更要生活。“朝聞道，夕死可矣！”一個人充分的享受著生命的恩賜，這將是一個什么樣的生命境界呢？作為一個老師，作為老師中的語文老師，我生命之河的水流淙淙流淌著，有時候，我竟能夠聽到我生命的大森林中有百鳥啾啾，看生命的天空中，云卷云舒；有時候，我潮濕的心竟也會弄濕蝴蝶的翅膀，而有時候，我不羈的狂野的心會瞬間飄上泰山之巔……說這些，無非是想告訴朋友們，生命的狀態本該是這樣靈動的，教會學生用心靈去感受生命的律動，用心靈書寫心靈，而不是慣常我們所談的“寫作要貼近生活，要感受生活。”
心靈屬于自己的，手中的筆屬于自己的，有了心靈的需要，我們便需要將我們需要的東西想辦法得到，我們不要太在意自己的生活是否精彩，是否有意義，太在意了，自己都覺得生活如此無味。想想經典之作，絕大部分也不過“臺生活了”。談談朱自清的《背影》，你會感覺到“原來這就是寫作”質樸的文字，質樸的情感，并沒有太多的思想，卻喚醒了無數人的生命之泉，淙淙流過，于無聲處。當然，一定的寫作技巧是要有的，但是，這只是其次，朱自清先生呈現給人們的是自己本真的心靈世界之一隅，就是這一隅，人們看到了一個繽紛的生命。
一個大家，其心靈如此大眾化，著實讓人感動：你的心靈裸露，毫不設防，你的生命救治了無數的生命——那些為功利而活著的生命。有不少的“作家”，時常為文而治，不時地為文而苦惱著，生命之累，讓人對文都不能不心生疑慮了。一轉身，我們看到了一個模糊而清晰的“背影”。肥胖的、清布棉袍黑布馬褂的背影；多么不雅的背影！他的正面形象好不到哪兒去！但就是這樣的形象，撼動著無數的心靈，那些“聰明的作家們”，你們可曾這樣裸露過自己的心靈？
我在不久前曾給學生布置過一篇作文，文題是“有時候，我也想……”這是一個半命題作文，寫好該文題的關鍵是補填的內容，可是，學生之“也想”大多讓我這個老師失望：變成天使，可以不必為作業而煩心；飛翔，可以體驗做人之累；做花的干，可以返歡心人之險惡……我們的孩子怎么了，小小生命竟如此痛苦？思來想去，這是我們的心靈教育有缺失，而并非是寫作技巧的拙劣。用心靈書寫心靈，心有生之困惑，惑而不解，亦愿人之常情，但引導生命走向成熟缺少一種正確引導確是令人遺憾的。生命狀態需要調適，當我們以一種健康的心態來活著的時候，我們會發現，原來這就是一種生活的常態：打工者有打工者的快樂，富翁有富翁的煩心事，做學生的“學而時習之，不亦說乎？”下面這篇學生習作就有它的特色，不妨再次與大家分享《談初三二班學生梁婧藝的習作《我在做學生中得到快樂》》
學生做到這份上，值！做老師的能教學這樣的學生，值！
心靈需要心靈的理解。你的心靈如果是一片蕭漠，那就不要拒絕小溪和種子；你的心靈如果是一片綠洲，那就不要拒絕探訪者的腳步；如果你的心靈是一片晴空，那就不要拒絕小鳥的翅膀。心靈屬于自己，手中的筆屬于自己，用心靈書寫心靈，不勉為其難吧。
