(1)區分哲學的基本問題和社會歷史觀的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題；社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。
(2)不要將唯物主義的基本觀點和辯證唯物主義的特有觀點混淆。如意識對物質的依賴性與意識對物質的能動性、世界的物質統一性與物質世界是多樣性的統一、認識是反映與認識和能動的反映。前者是所有唯物主義的共同觀點，后者是辯證唯物主義的特有觀點。
(3)舊哲學把哲學看成“科學之科學”認為哲學與具體科學的關系是整體和部分的關系，而馬克思主義認為兩者之間不是整體和部分的關系，而是普遍性和特殊性的關系(共性和個性的關系)。
(4)“意識轉化成物質”是需要條件的。這一條件就是必須是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。因此，“意識可以轉化成物質”的論斷是正確的。“意識必然轉化為物質”的論斷是錯誤的。
(5)“物質和精神是并行不悖的”屬于錯誤的二元論思想。
(6)“辯證唯物主義和形而上學唯物主義對哲學基本問題的回答是一樣的”這種看法是不全面的。兩者雖然都承認物質第一性，意識第二性。物質決定意識，但形而上學唯物主義否認意識對物質的能動作用，而辯證唯物主義承認意識對物質的能動作用。
(7)“凡唯心主義者都不承認世界的可知性”，這一觀點是錯誤的。大多數唯心主義者也承認世界的可知性。
(8)唯心主義不等于形而上學，唯物主義不等于辯證法，有的唯心主義者也承認辯證法，有的唯物主義者(機械唯物主義)則采用形而上學的觀點看待世界。
(9)哲學的黨性和階級性既有聯系也有區別。階級性是黨性的基礎，黨性是階級性的理論表現。黨性指的是唯物主義和唯心主義立場的根本對立，階級性指的是在階級社會中哲學服務于一定的階級及其利益。
(10)“唯物主義產生于誠實，唯心主義產生于欺騙”的說法是不完全正確的。誠實有助于形成唯物主義，欺騙會導致唯心主義。但唯物主義和唯心主義的產生有深刻的認識根源、社會根源和階級根源。
(11)“意識是由物質產生的，因而一切物質都有意識”的認識是錯誤的。意識是由物質產生的，但并非一切物質都有意識。意識是自然界長期發展的結果是人腦的機能和屬性，是社會的產物。認為一切物質都有意識，是物活論的錯誤觀點。
(12)“可知論是一切唯物主義的共同點”的認識是正確的。
