求真，“求”有探索、尋取、想得到的意思。如《孟子》“求則得之”。“真”有真實、真誠的意思，與“偽”、“假”相對，如《漢書·宣帝紀》“假真不相混”，也有本原、自身的意思，如《莊子》“見利不忘其真”。組成“真相”一詞，是指事物的真實情況，組成“真理”一詞，就是對客觀事物及其規律的正確反映。因此校訓的“求真”就是從學校的實際出發，力求按教育教學規律辦學校。當代習慣把求真務實連用，就是堅持唯物辯證法的科學態度，堅持重實際、說實話、干實事、求實效的工作作風。“樂群”，出自《禮記·學記》“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”朱熹解釋“敬業者，專心致志以事其業也；樂群者，樂于取益以輔其仁也。”根據朱熹的解釋，敬業就是專心學業，樂群就是樂于與朋友相切磋。由此可知，“樂群”就是樂于與朋友之善者相處，可引申為樂于合群的意思。因此，校訓的“樂群”就是校長樂業，教師樂教，學生樂學，廣大師生員工和睦相處，研討學問，“教學相長”。有了這樣詩意般的人文環境，學校的各項工作都會持續健康發展。校訓的“行知”，是陶行知先生由信奉到否定王陽明的“知行合一”說，倡導“行是知之始，知是行之成”，即“行知”說，在教育實踐中創立的唯物主義教育理論，并據此提出了教學做統一的教育主張。校訓的“創造”，就是陶行知先生創造教育的理論，他說：“教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。”“教師的成功就是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。”這表明育才中學要把實踐發展陶行知教育思想作為自己的治學態度和崇高使命。
重慶市育才中學，是偉大的人民教育家陶行知先生于1939年7月創辦的，是全國著名的師陶圣地，育才搖籃。創辦之初，就得到了周恩來、鄧穎超等同志的高度重視。著名詩人艾青、音樂家賀綠汀、史學家翦伯贊、戲劇家章泯、美術家陳煙橋、舞蹈家戴愛蓮等都紛紛到校任教，使育才成為當時重慶最有活力的學校，培養了大批優秀人才。江澤民同志說：陶先生以他崇高的人格，杰出的教育成就，精邃的生活教育理論為整個民族，乃至世界的教育事業“作出了永遠值得后世紀念的貢獻”?，F在該校是重慶市民主管理示范學校，全國現代化教育技術實驗學校。
重慶市育才中學校訓的基本內涵就是以科學的態度，和諧的校園人文環境，實踐陶行知先生行知、創造的教育思想，實現“把育才中學創辦為國內一流國際知名的示范性高中”。這個校訓還豐富了陶行知先生“教育服務”的思想，反映了學校在新的歷史時期“為學生的終身發展服務”的教育理念。
