一、設置懸疑，激發興趣。 中學階段，正是一個人好奇心理特別強烈的階段，“好奇心理，它的最高形式的表現，就是知識欲，它創造了我們的科學，給予了我們世界中的一個最高的、無窮的指南。”(巴甫洛夫語)教材中有不少課文故事情節引人入勝，這時教師就可以采用設置懸念的方式迅速撥動學生的心弦，讓學生對課文中人物的命運、事件的結果傾注關切。
同時， 學貴有疑。 “學源于思，思源于疑，疑是思之始，學之端。”(于漪語)學生富于想象，愛好爭論，善于獨立思考，有著強烈的求知欲望，根據這一心態，精心地設疑，是活躍學生思維，激發其大膽質疑、釋疑， 提高學生主動學習的自信心的有效途徑。而且語文教學有別于理論學科教學的最大特點是其生動性、形象性，這就決定了語文教學形象思維高于理論思維的特點。將疑問懸念穿插在教學中更能引發學生的想象力。如此引發的興趣自然會帶領學生深入課本，深入文學的世界。
二、個性展現，喚醒興趣。心理學研究表明，個體差異對學習的影響非常重要。個體差異是客觀存在的，從先天素質到后天發展，個體間都存在著差異。既然學習是一種個體行為，個體間存在差異，那么個體在學習中也存在差異。
很明顯的一個例子就是在傳統班集體教學中，同一個教師、同樣的教材、同樣的教學過程，但每個學生的學習效果卻有著相當的差距。對于具有獨特文學性的語文課堂教學來說，如果從一開始教師不能從學生個體出發，不僅會使學生出現語言理解、表達的差異，甚至出現對語文教學的煩躁感、逆反心理，從而遠離語文課堂。同時建構主義學習理論認為：學習是學習者進行意義建構的過程，在學習中學習者是信息加工的主體而不是被動的接收者。
對學習過程中學習者的心理變化進行研究，注重學習者的認知結構，重視學習者的情感，強調個性與創造性的發展，主張以學生為中心，放手讓學生自我選擇、自我發現，是注重個體差異的核心。對于語文學科來講，個性發展顯得尤為重要。沒有一定辯識力和個性化文學觀的學習者，是無法真正走進文學世界，更無法認知其他龐雜學科的邏輯聯系的。只有讓學生在課堂學習中得到個性的展現, 才能使教師時刻掌握學生的心理情況、認識能力、情感變化，同時學生才能準確找到自己的缺失點，找到自己的興趣點，激發求知欲，進而塑造個人的文學意識。
三、資源擴充，發展興趣。“應該努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就，這件事本身也就是興趣的最重要的源泉之一。”在語文課堂上，教師必須要有這樣的技巧，就是不能完全用語文教學的趣味性替代語文教學內容的知識性，而應該把知識性與趣味性有機地融為一體，循序漸進地誘導學生深探細究。若想在課堂中將知識與娛樂性結合, 我們就不能只注重課本教材,而要把眼光放得更為長遠。
目前課堂資源網絡化正在成為一種有效激發學生學習興趣的教學輔助方式。通過廣泛的互聯網和局域網的語文相關資源共享, 再加上課堂多媒體演示, 語文教材中的內容就可以被延伸到網絡中的相關信息里并在課堂上得到應用。例如在多媒體教室中播放網絡共享得到的視頻音頻片斷, 就能對相關文章的理解感受起著很好的輔助。網絡中得到的許多資源無疑是生動有趣的。
對于內容豐富深遠的語文課堂教學而言, 這樣日積月累，知識與趣味融合在一起的靈活運用方式將會逐步發展學生學習語文的興趣，并由此產生更加濃厚的興趣，變畏學為樂學。
四、學有所得，鞏固興趣。教育心理學告訴我們，讓學生獲得不同程度的成功感，是激發鞏固學生學習積極性的有效途徑。 蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,使人無盡地學習探索。”因此，在語文課堂教學中，讓每一個學生每一節課都學有所得，獲得不同程度的成就感，是激發鞏固興趣的重要措施，這就要求我們在課堂上充分貫徹、運用心理學的原則和方法，針對不同程度的學生，提出不同程度的要求，給予不同表揚，鼓勵。
“感人心者，莫乎于情”。教育家夏丐尊也說過：“沒有情感，沒有愛，就沒有教育。”任何教育都不能只注重人的能力的培養，更應注重對人的精神熏陶與情感鼓舞。語文尤其如此。能夠在教學的同時灌輸進教師的情感，學生的所得就不僅僅是知識，更是學習的動力，甚至是為人處世的道理。因此,只有教師在課堂上時時表現出對學生的情感與友誼,關懷與贊揚,才能使學生對自己充滿信心,深感學有所得,從而最大程度上主動加強學習的興趣.
其實，這些方法在培養學生興趣的過程中始終貫穿著古人常說的“文以載道”， 這“道”在今天，就是“人文”，即任何時候語文的學習都是跟人的精神成長和人格發展聯系在一起的。我們教師所做的就是關注人心。就是讓學生從進入語文課堂到學有所得，始終展現個體自我存在的意義與價值；在熏陶、浸潤中華文化的深邃內涵時，始終培養學生的社會責任感。這也真正應和了新課改下語文教學要“啟迪心智”、“注重情感、態度和價值觀”這一人文要求。
說到底，語文教師進行課堂教學活動，就是借用蘊涵著豐富文化內涵、凝聚著人類文化精神的文本，引領學生進行語言的積累、品味、感悟和運用，并在這個過程中豐富學生的精神世界，塑造他們健全的人格，涵養他們的情操。文學作品獨特的審美趣味可以通過潛移默化的方式在學生的心靈中打下深深的烙印，這是任何行政手段、政治教化所難以匹敵的。
大凡有成就的人，無不具有豐富的情感世界，堅定的理想信念，高尚的道德情操，這與他們廣泛的涉獵人類精神文化產品并內化為自身的素質有密切的關系。復興失落人文之教育，注重人文精神之鑄造。新課改需要我們在語文課堂中關注語言文字蘊含的“人文精神”，在教學方式上貫穿“人文關懷”，激發興趣，倡導自主研究能力,從而達到課程改革中教育興國的根本目標。
以人的發展為本，促進生命成長，從而真正實現提高精神和思想層次，這正是語文教育的終極目的，也是語文課堂教學的價值取向和目標追求。條條大道通羅馬, 在課程改革和呼喚新語文的背景下,教育界可謂百花齊放,萬家爭鳴。雖然教學理論方法各有不同,但是萬變不離其宗:語文課堂教學從學生的心理因素、終身能力和價值取向出發,從而培養學生興趣，鍛造意志,樹立人格。
新課程改革閃爍著以人為本的思想光芒，新語文課堂呼喚著人文精神。然而, “路漫漫其修遠兮”,所謂“十年樹木,百年樹人”,課程改革與語文課堂教育的發展, 都絕非一蹴而就之功,它需要全體教師數十年如一日的辛勤工作, 更需要全社會對語文這一人文性的課程的支持和理解。也正因為如此，方顯吾輩之任重而道遠吧！
