"厚德"源自《周易大傳》："天行健，君子以自強不息"；"地勢坤，君子以厚德載物。"其意為：天體運行，永無已時，君子法天故應奮斗不止；地勢平闊，贊育萬物，君子法地，故應兼容并包。其中"自強不息"即永遠奮斗，勇敢面對自然和社會的挑戰，表現了中華民族所具有的旺盛生命力和拼博抗爭精神。"厚德載物"即包容萬物，以和為貴、以忍為高，表現了中華民族具有的寬廣胸襟和海納百川的包容精神。中華民族正是以這種精神，在數千年發展中，雖屢遭挫折，歷經磨難，仍堅忍不拔，百折不撓，努力進取，生生不息，為人類的發展做出了突出貢獻，使自己昂首挺立于世界民族之林。
"博學"源自《論語.雍也》："君子博學于文，約之以禮。""博學"乃華夏古今治學之基礎。偉大的思想家教育家孔子尤其強調治學"由博返約"，認為：非"博大"無以至"精深"。按：當今大學教師亦當以"博學"為根基，對學生而言，"博學"更是其適應社會、服務民眾、報效祖國的根本。另外，從大學之辦學理念著眼，"博學"還兼有"厚德載物"，"兼容并包"之意，即一所真正的大學就應當具有"海納百川"的博大胸襟與恢宏氣度。
"篤行"意即專心實行，認真實踐。源自《禮.中庸》："博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。"它體現的是：中華民族數千年來的一貫重視的"身體力行，言行一致、修養踐履，求真務實"的民族精神。中國傳統道德特別注重："言行一致"、"身體力行"、"以身作則"；中國傳統教育尤其強調："言傳身教"、"知行合一"、"學以致用"?？兹逯赋觯?quot;以身教者從，以言教者訟"；"其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。"荀子認為："口能言之，身能行之，國寶也。"在以"實踐是檢驗真理的唯一標準"為建黨立國宗旨的當代中國，其大學教育更應繼續和經揚"修養踐履"、"知行合一"這一民族優秀傳統。
"創新"，創新精神是人類奮發向上，自強不息，不斷進取和不斷超越自我的優秀品質。華夏祖先早在《禮記.大學》中就明確提出："茍日新，日日新"這一努力向上，積極進取的創新精神。可以說，人類歷史的演進，中國社會的發展都有賴于不斷超越自我的創新思維和百折不撓的改革創新精神。而大學，則正是繼承弘揚創新精神的神圣殿堂，正是孕育培養創新思想和創新人才的搖籃。
