品學兼修”是由“品學兼優”一詞改造而來。“品”指人的品質、品德、品格和節操，德才兼備德為首，德為立身之本；“學”指學業、學習、學問、學力和學術活動等，“學力根深方蒂固”，學為立業之基；“修”即修養，包括修身與修業兩個方面，所謂“進益道德，修營功業”，就是個人在思想道德、品行品質和知識技能等方面經過長期鍛煉和修養所達到的一定水平。“兼修”則是引導學生德智體美全面協調發展的一個動態漸進的修養和鍛煉過程；湖南城市學院所倡導的“品學兼修”，就是培養青年學生敬業、誠信、嚴謹、求實的精神。
“知行統一”是辨證唯物主義的“知行統一觀。教育家陶行知認為：“行是知之始，知是行之成；思想與行為結合而產生的知識是真知識。”毛澤東指出：“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到高一級的程度。這就是辨證唯物論的全部認識論，這就是辨證唯物論的知行統一觀。”倡導“知行統一”，是湖南城市學院堅持專業學習與社會實踐相結合的辦學傳統的深刻總結與科學概括。
