自強不息：語出《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息”。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強。“自強不息”體現了幾代南工人為學校從無到有、從小到大、從?？频奖究频陌l展而艱苦奮斗的精神和堅強的意志。
格物致知：語出《禮記·大學》：“欲誠其意者，先致其知，致知在格物”。鄭玄注：“格，來也；物猶事也。其知於善深，則來善物；其知於惡深，則來惡物；言事緣人所好來也，此致或為至。”
“格物致知”：《現代漢語詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結為理性知識，格物致知是儒家的一個十分重要的哲學概念。北宋朱熹認為：“致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也。”這是朱子對“格物致知”的最概括、精確的表述。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。對于朱熹的解釋，我們的理解是，格物就是即物窮理，凡事都要弄個明白，探個究竟；致知，即做個真正的明白人，為人行事絕不糊涂。
“格物致知”反映了學校人才培養的目標和要求，期望廣大學子努力追求真理、獲取真知、腳踏實地、學以致用。
