南京曉莊學院的校訓是“教學做合一”。1927年陶行知先生在創辦曉莊試驗師范學校發表了題為《教學做合一》的演講,并將“教學做合一”作為校訓，蔡元培先生為學校親書校訓。2000年南京曉莊學院成立后，曉莊人再次將“教學做合一”確立為校訓。
“教學做合一”是陶行知生活教育理論中的一個重要命題，它與“生活即教育”、“社會即學校”共同構成了生活教育理論體系。1926年12月,陶行知在《中國師范教育建設論》中對“教學做合一”的原理進行了系統的論述，以后又多次談“教學做合一”。在陶行知看來，“教學做合一”的要義有三：第一，“教學做合一”“是生活法，也就是教育法”。“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法”。“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教”。“教與學都以做為中心”。“我們要在做上教,在做上學。在做上教的是先生，在做上學的是學生。”第二，“教學做合一”是“生活現象之說明，即是教育現象之說明”。“在生活里，對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教。教學做只是一種生活之三方面,而不是三個各不相謀的過程。”。第三，“做”是“教學做合一”的中心。“真正之做只是在勞力上勞心,用心以制力”。”“只有手到心到才是真正的做。”“單純的勞力，只是蠻干，不能算做；單純的勞心，只是空想，也不能算做”。“‘做’是在勞力上勞心。因此，‘做’含有下列三種特征：（一）行動；（二）思想；（三）新價值之產生。”
踐行“教學做合一”的校訓精神，要求我們學會做事。做是“教學做合一”的中心，事是做的中心。我們要發揮自己的主體性，培養自己的創新精神和實踐能力，在實踐中求知,在實際生活中探索真理。學習是我們要做的最重要的事，因此我們要學會學習，培養自己的學習能力，學會掌握知識的手段，學會將知識付諸實踐,以適應不斷變化的社會現實。
踐行“教學做合一”的校訓精神，要求我們學會做人。人是陶行知教育思想的終極關懷，學問和人品并重，能力與素質全面發展，這不僅是校訓對我們的要求，也是現代的時代要求。我們的目標是要追求真理做真人，要做知行統一的人，真正地實現“人生為一大事來，做一大事去”。
